舜/发于/畎亩之中，傅说举于/版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏
题型：不详难度：来源：
舜/发于/畎亩之中，傅说举于/版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡， 然后知生于忧患而死于安乐也。
小题1:下列句子中划线字的解释不正确的一项是( ）（2分)| A．傅说举于版筑之间（举：被选拔） | | B．故天将降大任于斯人也（任：责任，使命） | | C．入则无法家拂士（拂：通“弼”，辅佐） | | D．人恒过然后能改（过：过去） |
小题2:下列划线字意义和用法相同的一项是（ ）（2分）| A．必先苦其心志 | B．困于心衡于虑而后作
行拂乱其所为出淤泥而不染 | | C．舜发于畎亩之中 | D．故天将降大任于斯人也 |
宋何罪之有 贤于材人远矣
小题3:下面对文章理解不正确的一项是（ ）(2分)| A．本文主要讲了两个问题：如何造就人才；如何治理国家。 | | B．文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题。 | | C．第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性。 | | D．文中画线句子的朗读节奏是正确的。 |
小题4:翻译下列句子（4分）
（1）所以动心忍性，曾益其所不能。
（2）然后知生于忧患，而死于安乐也
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答案
小题1:D
小题2:A
小题3:C
小题4:（4分）(通过这些)来使他内心惊动，使他的性格坚强起来，不断增长他的才干。
这样以后，人们才会明白，忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。 |
解析
小题1:试题分析:人恒过的“过”，这里是名词作动词，是犯过失的意思。不是过去，所以D不对。
点评：要确定文言实词在具体语境中的含义，不仅要靠平时的积累，还要在积累的基础上掌握一些推断词义的方法。
小题2:试题分析:A中的“其”都是代词，他的。B困于心衡于虑而后作中的“而”是承接的关系，出淤泥而不染中的“而”是表示转折。 C、舜发于畎亩之中的“之”是表示范围，宋何罪之有的“之”是宾语前置的标志。 D、故天将降大任于斯人也的“于”是在的意思。贤于材人远矣的“于”是比的意思。
点评：近年来，一词多义仍是文言文阅读的主要考点之一。考查方式为解释或辨析，题型以填空和选择为主。对于这类题目的解答，一要靠平时的积累，将文言文中常见的一词多义现象进行归纳，并理解记忆。二要结合具体的语言环境，根据上下文的意思判断。
小题3:试题分析:第二段是先正面论述磨难对人生的意义，再从反面论证没有忧患的危害性。
点评：理解文言文的内容要在疏通文意的基础上，概括出选段的主要内容，再根据题***要求用原文的语句进行回答。
小题4:试题分析:“动”和“忍”都是使动用法，曾益是“增加”的意思。“然后”是这样以后。
点评：理解并翻译文言句子时，既要注意顾及全篇，又要字斟句酌，还注意落实一些重点词语。特别要注意一些特殊的文言现象，如通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等。翻译的句式要和原文一致。 |
举一反三
对一朵花微笑
刘亮程
①我一回头，身后的草全开花了。一大片。好像谁说了一个笑话，把一滩草惹笑了。
②我正躺在山坡上想事情。是否我想的事情－－一个人脑中的奇怪想法让草觉得好笑，在微风中笑得前仰后合。有的哈哈大笑，有的半掩芳唇，忍俊不禁。靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。我禁不住也笑了起来。先是微笑，继而哈哈大笑。
③这是我第一次在荒野中，一个人笑出声来。
④还有一次，我在麦地南边的一片绿草中睡了一觉。我太喜欢这片绿草了，墨绿墨绿，和周围的枯黄野地形成鲜明对比。
⑤我想大概是一个月前，浇灌麦地的人没看好水，或许他把水放进麦田后睡觉去了。水漫过田埂，顺这条乾沟漫漶而下。枯萎多年的荒草终于等来一次生机。那种绿，是积攒了多少年的，一如我目光中的饥渴。我虽不能像一头牛一样扑过去，猛吃一顿，但我可以在绿草中睡一觉。和我喜爱的东西一起睡，做一个梦，也是满足。
⑥一个在枯黄田野上劳忙半世的人，终于等来草木青青的一年。一小片。草木会不会等到我出人头地的一天？
⑦这些简单地长几片叶、伸几条枝、开几瓣小花的草木，从没长高长大、没有茂盛过的草木，每年每年，从我少有笑容的脸和无精打采的行走中，看到的是否全是不景气？
⑧我活得太严肃，呆板的脸似乎对生存已经麻木，忘了对一朵花微笑，为一片新叶欢欣和激动。这不容易开一次的花朵，难得长出的一片叶子，在荒野中，我的微笑可能是对一个卑小生命的欢迎和鼓励。就像青青芳草让我看到一生中那些还未到来的美好前景。
⑨以后我觉得，我成了荒野中的一个。真正进入一片荒野其实不容易，荒野旷敞着，这个巨大的门让你努力进入时不经意已经走出来，成为外面人。它的细部永远对你紧闭着。
⑩走进一株草、一滴水、一粒小虫的路可能更远。弄懂一棵草，并不仅限于把草喂到嘴里嚼嚼，尝尝味道。挖一个坑，把自己栽进去，浇点水，直愣愣站上半天，感觉到可能只是腿酸脚麻和腰疼，并不能断定草木长在土里也是这般情景。人没有草木那样深的根，无法知道土深处的事情。人埋在自己的事情里，埋得暗无天日。人把一件件事情干完，干好，人就渐渐出来了。
⑪我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。
小题1:第②段中的描写绘出了荒野中的神韵，请说说其中的修辞方法和表达效果。（4分）
小题2:第⑥和第⑦段在结构和内容上起了什么作用？（4分）
小题3:第⑨和第⑩段都使用了“出来”一词，但含义不同，请解释他们在句中的含义？（2分）
小题4:联系全文，你觉得有哪些原因让“我”禁不住对一朵花微笑？（3分）
小题5:在第⑪段中作者说：“我从草木身上得到的只是一些人的道理，并不是草木的道理。我自以为弄懂了它们，其实我弄懂了自己。我不懂它们。”你是否读出了作者所说的那些“人的道理”了呢？请分点叙述你读出的道理。（3分）
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文言文阅读
〖甲〗 岳阳楼记（节选）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！噫！微斯人，吾谁与归？
〖乙〗 小石潭记（节选）
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
小题1:下面划线词语在句中的意思解释正确的一项是（ ）（2分）
①予尝求古仁人之心 ②微斯人
③以其境过清 | A．探求 稍微 冷清 | B．探求 没有 冷清 | | C．请教 没有 清白 | D．请求 一点点 冷清 |
小题2:下面划线字，词义不相同的一项是（ ）（2分）| A．以 不以物喜，不以己悲 以其境过清 | | B．是 是进亦忧，退亦忧 问今是何世 | | C．去 乃记之而去 游人去而禽鸟乐 | | D．异 或异二者之为 陟罚臧否，不宜异同 |
小题3:对以上两个文段理解和分析正确的一项是（ ）（2分）| A．“予尝求古仁人之心”这句话朗读节奏的划分是“予/尝求古仁/人之心”。 | | B．“不以物喜、不以己悲”运用了对偶、排比的修辞手法。 | | C．甲文中关于“先忧后乐”的名句常常被今人用来抒发自己伟大的政治抱负。 | | D．〖甲〗、〖乙〗两文的作者范仲淹、柳宗元都是“唐宋八大家”之一。 |
小题4:将下面句子翻译成现代汉语。(每小题2分，共4分）
（1）不以物喜，不以己悲；（2分）
（2）以其境过清，不可久居，乃记之而去。（2分）
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阅读《鱼我所欲也》
鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
小题1:解释词语的意思。
①患： ②蹴：
小题2:把下边的句子译成现代汉语。
①二者不可得兼，舍生而取义者也。
②万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！
小题3:填空：作者用“一箪食，一豆羹”来进行论证，这属于______________的论证方法，文段中着重论述了“_____________”比“____________”更重要，人应该保有本心的道理。 |
阅读《留一点空白》
留一点空白
⑴留白，指在艺术创作中故意留下的空缺，它给予了欣赏者想象的空间，也给予了舒展的空间。人生何尝不应该留白？时刻留一步退路，同样给予了自己灵活舒展的空间。留一点空白，是一种做事技巧，也是一种人生态度，我们应该学会留一点空白。
⑵留一点空白究竟代表着什么意义？它是指为人处世时，话不能说的轻易，事不能做的绝对。它有时代表着一条后路，一个空间。
⑶给自己留一点空白，人生路上就会更迂回也会更简单。在新闻媒体上，我们时常能够了解到一些赌徒倾家荡产的故事。这便是不给自己留一点空白，将所有的资本全部投入其中，一旦失败再无退路可言，从此一蹶不振。不留一点空白，失去了灵活性，将一条路走到底，往往只有碰壁。人生路上曲折不断，磨难不断，所以我们更需要迂回的人生路。走之前，给自己留一条能够放心后退的路，往往能够灵活的迂回，往往能够走的顺利。
⑷给别人留一点空白，同样也是给自己留了一点空白。中国古代就有言“***人不过点头地，得饶人处且饶人”。如此可见，从那遥远的时代中，给别人留一点空白的理论就已经得到了认同。在自然界中，这个道理同样也得到了完美的诠释。狼永远不会将羊吃完，是为什么？就是为了给羊留一条生存之路，同样也给了自己一条生存之路。现实生活中，我们同样也要做到，不能盯着眼前的而忽视长远的，给别人留一点空白，就是为自己留一点空白。
⑸会留一点空白固然重要，会在恰当之时留一点空白更重要，要有着清醒的头脑和正确的价值观。做事不绝对，如果事事都不绝对了，难道不同样也是一种绝对吗？留白本来就是一种让自己更灵活的处事方式，但是若因此而丢失了原则和本心，那我宁愿不留一丝空白。看清事实，用辩证的眼光看待留一点空白。
⑹留一点空白，有时候需要给自己留白，有时候需要给别人留白，它帮助我们巧妙的走一场人生。在注意留一点空白的同时，同样也要保持清醒和原则，留一点空白固然好，但是也要给留一点空白留一点空白。 |
生命之芯
李雪峰
①庭院的上空是一架纵纵横横的葡萄藤。初春时节，昏睡的葡萄藤醒了，它们先是睁开一粒粒紫红色看似惺忪的叶芽。不久，叶子便很快毛茸茸地伸展开了。它们很快就把庭院里的阳光剪得支离破碎斑斑驳驳。不到半月，院子的上空就摇曳着一片苍翠，连一束金黄阳光也漏不下来。清风徐徐地一摇，几片碎碎的阳光偶尔从叶缝间掉落下来，但那是稍纵即逝的，像梦的碎片一样。
②我是十分喜爱这些张张扬扬的葡萄叶子的。清晨推窗一望，绿叶田田，满眼碧绿的饱满苍翠，让人感觉到了新一天的爽朗和清新。
③暮秋时节，满藤的叶子都已枯黄了，飒飒秋风一吹，便有三三两两的叶子不停地从藤架上飘飘扬扬地凋落下来，落在庭院、墙角和台阶上，像一只只再也不能飞的蝴蝶。这时，素爱清爽的妻子便不得不时时清扫那些落叶。但那落叶总像扫不尽似的，往往清晨刚刚扫过，到中午或傍晚时就又落了厚厚一层，有时一天扫了五遍，也还总是扫不净，仿佛你一转身它就又落下了。
④妻子想了许多的办法，费尽了周折，院子里却落叶依旧，这让妻子又气恼又无奈。这情景往往一直要到落雪时才能结束。
⑤去年的中秋，满架的葡萄又变紫了。剪摘葡萄时，妻子不是挑紫透的先摘，把那些没有熟透的葡萄串子留着，而是一次全早早摘了，不论有没有熟透，摘得一串不留。妻子说，葡萄摘尽了，叶子落得就快，就不用像往年那样总是扫叶子了。
⑥果如妻子所说的那样，葡萄摘下后三四天，满架的叶子一下子就黄了，然后开始汹涌地凋落，一夜的工夫，庭院里就落了厚厚的一层，那些叶子显得十分憔悴，有的叶脉还青着，只是叶缘黄卷了一些，但却早早地凋落了。
⑦不到半月，葡萄藤上的叶子竟全落尽了，只剩下那些灰黑的老藤和那些褐色的新条在庭院上空寂寂地缱绻着。偶尔飞来三两只鸟雀，怔怔地栖落在上面，然后啁啾几声就怏怏地飞走了。
⑧难道作物也有它们自己的灵魂吗?它们在泥土和风雨中生长，它们萌芽、抽叶、开花，全都是为了自己的果实。果实是它们生命的灯芯，一旦果实夭折了，它们的生命也就夭折了；一旦果实夭折了，它们的岁月也就黯淡了。无论这世界还有多么美好，无论岁月还有多么漫长，但它们却已走到了自己生命的秋天里。
⑨果实或许就是作物们的梦想，或许就是作物们生命的纯粹使命，或许就是作物们的灵魂，过早丢失了自己的果实，作物们生命的秋天就提前来临了。
⑩坐在静静的葡萄架下，仰望那一簇一簇摇曳的绿叶，我对一切都充满了敬意。无论是生命的，还是被我们视为非生命的，无论是一粒青青的葡萄，还是我们脚下的一把泥土……
⑪一切都是有着自己的梦想和灵魂的。
（选自《时文选粹·精品散文》,南方出版社。有改动）
小题1:阅读选文，完成图表。（4分）
时间
| 描写内容
| 叶落特点
| 情感
| 暮秋
| ①
| 悠闲
| ②
| 去年中秋
| “一下子、一夜工夫、早早地”
| ③
| ④
|
小题2:本文第⑩段中写道“我对一切都充满了敬意”，请结合文中具体内容说说作者产生敬意的原因。（4分）
小题3:这篇文章，作者以细腻的笔触、丰富的情感对葡萄藤进行了生动地描绘，请你细细品味，然后选取文中相关语句进行赏析。（不超过150字）（7分） |
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