阅读下面的现代文，完成问题。漓江情韵 雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江的纱巾，笼罩在它美丽的面颊之上。江里的渔舟、游船以及江边的垂钓者，都成了一个个逗点，在雨雾
题型：江苏期中题难度：来源：
| 阅读下面的现代文，完成问题。 |
| 漓江情韵 |
雨霏霏，雾茫茫。雨雾好像是漓江的纱巾，笼罩在它美丽的面颊之上。江里的渔舟、游船以及江边的垂钓者，都成了一个个逗点，在雨雾漓江的诗章中，挑逗着你手中的笔，把大自然中的绝美鳊织成篇。
我漫步江边，向这一个个黑色标点走去。最近的一个标点圆圆的，像是句号。等我走近了，才看见那是一把雨伞，但伞下空无一人。转身刚要离去．伞下忽然有稚嫩的童音向我问候：“你好——你好——”我顿时愣在那儿了。还没容我醒过闷儿来，那细嫩的童声又飞了出来：“江作青罗带，山如碧玉簪。”哎呀，他在背诵韩愈描写桂林山水的佳句！我弓下身，寻觅与我开玩笑的伞下顽童。一看吓了一跳，与我逗趣的竟是一只伏在鸟笼里的鹦鹉。鹦鹉见我俯视它，又对我来了一句欢迎词：“要知漓江美，请你登木舟。”我不禁笑出声来，猜想它的主人一定是个十分风趣的摇船人。
于是，我耐心地等待他的出现。终于，a在漓江朦胧诗中，又出现了一个标点，那是一个破折号。顺着江心渐渐向江边移动过来。我从木桨击水的声音中悟出，那破折号是一只小舟。我猜想这叶木舟上的摇桨人，一定是这只神奇鹦鹉的主人；这只鹦鹉，是他有意安排在这儿吸引游客的。妙！这个超人的奇思妙想，等于给这首朦肫诗又增添了一个惊叹号。
果然，一叶木舟从雨雾中现身。一个低沉苍劲的男低音传入我的耳鼓：“你是过江，还是想游漓江？上船来吧！”
上了船，我才看清，他的脸清癯瘦削，身条和那张脸一样瘦削，让我吃惊的是，他竟是个一走一歪的残疾人。我的兴致顿时跌落了下来。他却不知我心态上的变化，依然兴致勃勃地对我说：“看你这身行头，不像是本地的过江人。你想去哪儿看景？不要看我的船小，它可以从漓江摇到桃花江。先生如果有远游的野兴，我还可以送你到阳朔，那儿有一条洋人街，是中国的一绝。”
我摇摇头，告诉他昨天我已经乘坐游艇去过那些景区了。
“那么，你登船的意思是……”他不解地望着我。
我只好言明只是想看一看调教鹦鹉读诗的摇船人。仅此而已。
他大声地笑了起来。b那朗朗的笑声，惊飞了江边的水鸟，像是标点中的一串黑色省略号，消失在漓江茫茫的雨雾深处。
他告诉我，他先天残疾，一出生就被父母抛在江边，是一对在江上摆船的夫妇把他养大成人的。待收养他的两个老人走后，他不甘心靠吃“社会低保”打发日子，便开始了摇船生涯。有一天，他到鸟市去买鱼鹰，看见这只仅有一条腿的鹦鹉，便把它买了下来。从此，这只鸟儿与他朝夕相伴。
“那韩愈赞美漓江的诗．是你教它的？”我问。
“不是。桂林人都会背诵这两句诗，它听多了，就会学舌了。”
“那么请客人登船的两句话呢？”
“两个瘸子之间，心灵相通，我一点拨它也就会了。”说这话时，他似乎十分开心，又爽朗地笑了起来。
我沉默了。我不知这个腿部残疾的摇船人和他那少了一条腿的鸟，在雨雾漓江上苦心经营一天，能有多少收入。我想问问他，但嘴唇像被贴了封条一般，怎幺也张不开。我不愿再耽误这个摇船人的宝贵时间，从衣兜里掏出一张五十元的钞票，塞到他的手里，匆匆下船。他从船上跳了下来，急切地对我喊道：“不可以——不可以——老先生，我没为你做什么．不能收你的钱……”
回到江边公寓，隔窗而望，那船那伞已不再是朦胧诗中的标点，阴柔情致的漓江和充满阳刚的人，编织成了漓江一首美丽的人文诗章……（作者：从维熙。有删改）
1．请简要概括本文的主要内容。
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2．第一段在文中起什么作用？
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3．“我”见到摇船人时为什么“兴致顿时跌落了下来”？这样写的目的是什么？
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4．从文中画线的a、b两个比喻句中任选一句，分析其表达效果。
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5．文中的摇船人是一个什么样的形象？请结合文章，做简要分析。（写出两个主要的方面即可）
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答案
1．在漓江边，“我”被一只鹦鹉吸引，结识了一位残疾的摇船人，被他身残志坚、自食其力的故事所感动。（意思对即可）
2．①交待故事发生的环境。②引起下文。③营造朦胧的诗情。④用漓江的阴柔情致烘托摇船人的阳刚之美。（答出任意三点即可）
3．因为摇船人其貌不扬且有残疾，与“我”想象的差别很大，“我”很失望。与后文“我”的感动、赞美形成对照（作铺垫、欲扬先抑），突出摇船人的精神品质。
4．a示例：把雨雾中的漓江比作艨胧诗，把远处江中隐约可见的小舟比作破折号，形象地写出了小舟的形态，生动别致，富有诗情画意。
b示例：把被笑声惊飞的水鸟比作一串黑色省略号，形象地写出了水鸟渐飞渐远的身影，生动别致，富有诗情画意。
5．①身残志坚、自食其力、拒绝怜悯：他不甘心靠吃“社会低保”打发日子，靠摇船为生，不接受“我”给他的五十元钱。
②乐观、开朗、热爱生活：爱笑，不避讳自己的残疾，积极面对生活。（意思对即可） |
举一反三
| 阅读下文并完成问题。 |
我说不出
马金瑜 |
我说不出那四个徘徊在三里屯服饰大厦里的清洁工有多穷，她们都三十多岁了，聚在一角商量去吃两碗面条，谁也不敢带头，怕进那个里面装饰着荷花的餐厅。她们每天都拖餐厅门口的地，每天打扫餐厅旁边的厕所，每天都擦餐厅前面楼梯的把手。每到元旦了，餐厅门口的黑板上写着许多打折的菜名，菜名都很好听。她们在楼梯的角落里商量了好半天，一个年纪大的才说：“怕什么。”三个女人跟在她后面。餐厅的服务员吃惊地看着排着队进来的四个蓝衣服，还是那个年纪大的叫了饭。餐厅里灯光很亮，吃饭的顾客不停地看着她们，她们就坐在亮处，脸上红红的，高兴地说着话。我隔着玻璃，在心里深深地心疼着她们，脸上却呆呆的，好像我是另外一个人。
我说不出那个扛着铁镐走在建外的民工身上有多少土。他的眼睫毛都被灰尘压住了，整个人是灰土的颜色。要过春节了，地铁口附近全是叫卖年货的人，等车的人，挤得走不动。他和他的伙伴们不用挤，人们为他们让开一条路，他们像是刚从土堆里出来的，有的人背着一卷绳子，有的人拿着一个看不出颜色的尿素袋子，有的人什么也没有拿，佝偻着腰，裤子抽在半腿，灰土里露出满头扎眼的白头发。走着走着，扛着铁镐的人在一个卖小猪罐罐的地摊前面站下了，他呆看着红底撒着金粉的小猪，卖东西的人说，十块钱，十块钱，我还给你个盒子。队伍里的一个伙伴说，赶紧走，买这个又没用。他说，寄给小孩。看看，他又跟着队伍走了，一步三回头地望着，走到红绿灯那里，那突然又跑回来，什么也没有说，从贴胸的口袋里掏出一张十块，把包着的小猪抱在肚子上走了。我远远地跟着他们，不知道走了多远，像一个神经病一样流着眼泪跟在他们后面。北京的冬天风真大，真冷。我说不出住在北京草场地村的那些出租车司机每天是怎么睡着的。冬天，深夜一点，他们钻进不到一米六的低矮平房里，屋顶上只用砖头压着石棉瓦或者油毡，里面还有孩子的哭声。我说不出他们父亲的左眼是什么时候看不见的，这个靠种地和卖凉皮供两个孩子上完大学的农民说：“街上的瞎老汉不是多得很嘛，去医院有啥好看的，我是迟早要进土的人。”
我说不出那个在新疆石河子老街口晒太阳，修自行车的老汉有多孤独，他坐在街边，一坐大半天，看下面农场来赶集的人，看着看着他就瞌睡了，头一歪就睡着了，苍蝇爬在他当午饭的半个馕上，人们走来走去的，没有人喊醒他。
当我在出差的路上，啃着买来的一块馍馍，喝着矿泉水，看到和想到这些不会留下名字的人，我知道，我和他们是一样的人，尘土一样地落在我身上，饿了能吃上一碗饭，瞌睡了能有个地方躺下睡觉，能活下去就行了。我的父亲讲过，《古兰经》里说，要是福气不在这一辈子，那它一定在下辈子。我小的时候跟着父亲放羊，最喜欢听头羊脖子上的铁铃声，只有那丁冬丁冬的声音，让人感到无限的慰藉，也像是给人燃起希望的火花。羊能在厚厚的积雪和彻骨的寒风中行走，给人开辟出可走的道路。（选自《读者》2007年9月上半月刊）
1、文章第一段写几个清洁工在元旦前夕，到餐厅里吃两碗面也不敢，却要商量一番。她们怕什么？
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2、读文章第二段，说说你从划线句子知道了那些信息？（不得少于2条）
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3、“我远远地跟着他们，不知道走了多远，像一个神经病一样流着眼泪跟在他们后面。”“我”为什么要跟在他们后面？为什么要哭？
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4、文章以“羊能在厚厚的积雪和彻骨的寒风中行走，给人开辟出可走的道路”这句话来结尾，有何用意？
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5、这篇文章将一种深切的同情深深融入到刻画描写中，描写与情感交织在一起。请你说说文章运用了哪些描写手法，并简析其作用（至少说出两种）
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阅读短文，完成1～5题。
⑴太阳醒了。看山老爹醒了。
⑵他从炕上爬起来，不吃不喝，头一件事是撕掉一页日历，然后揣两个冷馍，背上水壶，踏上那条山间小路。当他经过山涧流下来的那股泉水时，猫下腰，洗几把脸，再掏几捧清凉的泉水，咕咕喝下，顿时觉得一阵透心地爽快。
⑶同一万个昨天一样，一成不变，再量一次生活的周长。孤零的身影，叠进脚下那些松柏和杨槐的日影里，相伴山风，铺就生命的四季。
⑷并非孤身独旅，风、雨、雪，都是他形影不离的旅伴。
⑸春风如酒，扑面微寒；夏风如茶，香飘山峦；秋风如烟，落叶飞天。雨很珍贵，说来就来，说走就走，小似喷雾，大如瓢泼。
⑹温则为雨，寒则为雪。山上冷得早，有时旧历八月就飘起雪花，九、十月就可能大雪封山，只跋涉几步，便大汗淋漓。他相伴这些阴晴不定，随时变换性格的伙伴，走过了几个地球的周长。没有视线不及的远方，没有步履不及的山峰。他那双千针细纳的布鞋，不知踏荡了多少个夕阳。他的牙齿掉光了，不用着意去咀嚼生活，也隐隐地感觉到了它的苦辣酸甜……
⑺走啊走啊，黎明的起点就是看山老爹的家，落日的尽头就是看山老爹的家。
⑻自从那些贪婪的锯齿和远远近近的灶膛，一天天伐尽烧光了山体浓密的毛发，大山就再也遮掩不住贫瘠与荒漠。看山老爹呼天喊地，天地不应。他像个孩子似的抱着树墩子大哭。从此，那些没有月色没有星光的夜晚，再也听不见北方的狼嗥了。
⑼无量的绿色无量的财富，曾经给看山老爹无量的满足无量的欣慰。他不甘心这个曾经的梦想就此破灭，于是老爹吃在山里，睡在山里，像个淘金人，捡拾一粒一粒树种，栽下一棵一棵树苗。一个脚印即是明天的一株参天大树。
⑽跋涉了一天的看山老爹，席地盘坐在松树下，不眠的目光，于皎洁的宁静中，寻觅少得可怜的树影。他一点也不灰心丧气。他相信人心，也坚信自己的双手。他用落叶擦去手上的泥土，牵起衣衫揩脸上的汗水。晚风习习，他抬起身，提了提大半口袋树籽儿，沉甸甸地满装着看山老爹的希冀与喜悦。
⑾从来没有人说过，看山老爹命定要与大山厮守一生，也不是没有人接他看山的班。可是多年以后，当他种下的一粒粒树种，栽下的一棵棵幼苗，终于长成山的血脉，山的 灵魂，看山老爹就以终生放逐林海为福气，以每天梳理绿色阳光为乐趣，为享受。他的心很广阔，装得下整座大山和那些松柏杨槐。他的心又很窄小，只装着绿色，只装着染着绿色的阳光。
⑿看山老爹又一次面对大山，面对自己双毕生汗水养育的山林，量一次生命的周长，呵护四季绿荫。夕阳西下，他默默饮进几许孤独，望穿夜幕下山的梦境，倾听林海中不尽的涛声。明天，像一只看不见的手，无时不在召唤一位老人。透过淡淡的月光，老人仿佛看见了一个更加郁郁葱葱的绿色王国。
⒀太阳醒了。大山绿了。看山老爹笑了。
1、结合语境，品味语言。
①春风如酒，扑面微寒；夏风如茶，香飘山峦；秋风如烟，落叶飞天。
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②黎明的起点就是看山老爹的家，落日的尽头就是看山老爹的家。
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2、第⑾段中写“他的心很广阔”，后面却又说“他的心又很窄小”，前后是否矛盾？请说说你的理解。
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3、看山老爹心中的梦想是什么？请用原文句子回答。
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4、本文有明暗两条主线，明线索是__________________，暗线索是__________________，其中插叙了__________________看山老爹种树的情节。
5、再读上文，结合下列材料，谈谈你对看山老爹的认识。
材料一：(2006年感动中国人物)让我们感动是因为他们的坚持，是因为一天落日一天太阳又再度升起之中所累积的力量……岁月就在孤独的行走中慢慢流逝，我们终于被感动。（白岩松）
材料二：我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。（于丹）
材料三：这是生活在社会最底层的一些人，他们普通得常常被我们忽略，可是这个世界，却因他们身上散发出的善和暖，一点一点好起来。（丁立梅）
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| 阅读下面的文章，回答1—5题。 |
这是种生面别开的场所，对调子的来自四方，各自蹲踞在松树林子和灌木丛沟凹处，彼此相去虽不多远，却互不见面。唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式。或见景生情，即物起兴，用各种丰富譬喻，比赛机智才能。或用提问题方法，等待对方答解。或互嘲互赞，随事押韵，循环无端。也唱其他故事，贯穿古今，引经据典，当事人照例一本册，滚瓜熟，随口而出。在场的既多内行，开口即见高低，含糊不得，所以不是高手，也不敢轻易搭腔。那次听到一个年轻妇女一连唱败了三个对手，逼得对方哑口无言，于是轻轻地打了个吆喝，表示胜利结束，从荆条丛中站起身子，理理发，拍拍绣花围裙上的灰土，向大家笑笑，意思像是说，“你们看，我唱赢了”，显得轻松快乐，拉着同行女伴，走过江米酒担子边解口渴去了。
这种年轻女人在昆明附近村子中多的是。性情开朗活泼，劳动手脚勤快，生长得一张黑中透红枣子脸，满口白白的糯米牙，穿了身毛蓝布衣裤，腰间围个钉满小银片扣花葱绿布围裙，脚下穿双云南乡下特有的绣花透孔鞋，油光光辫发盘在头上。不仅唱歌十分在行，而且大年初一和同伴各个村子里去打秋千（用马皮做成三丈来长的秋千条，悬挂在高树上），蹬个十来下就可平梁，还悠游自在，若无其事！
1．概括这两段的内容。
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2．“这是种生面别开的场所”中的“这”指什么？
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3．“唱的多是情歌酬和，却有种种不同方式”，“多”字在文中是否可有可无？“种种不同方式”具体指的是什么？
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4．文中画线的句子运用了什么描写手法？起到什么作用？
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5．下面的两首民歌分别属于文中所提到的哪种方式？
①青线线那个蓝线线，蓝个英英采，生下一个蓝花花，实实的爱死人。
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②小乖乖来小乖乖，我们说给你们猜：什么长长上天？哪样长长海中间？什么长长外外哟来，街前卖嘛？哪样长长你跟前喽。
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| 阅读短文，回答问题。 |
| 日 |
①为着追求光和热，将身子扑向灯火，终于死在灯下，或者浸在油中，飞蛾是值得赞美的。在最后的一瞬间它得到光，也得到热了
②我怀念上古的夸父，他追赶日影，渴死在旸谷。
③为着追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。
④没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗？
⑤倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾。我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。 |
| 月 |
①每次对着长空的一轮皓月，我会想：在这时候某某人也在凭栏望月吗？
②圆月有如一面明镜，高悬在蓝空。我们的面影都该留在镜里罢，这镜里一定有某某人的影子。
③寒夜对镜，只觉冷光扑面面对凉月，我也有这感觉。
④在海上，山间，园内，街中，有时在静夜里一个人立在都市的高高露台上，我望着明月，总感到寒光冷气侵入我的身子。冬季的深夜，立在小小庭院中望见落了霜的地上的月色，觉得自己衣服上也积了很厚的霜似的。
⑤的确，月光冷得很。我知道死了的星球是不会发出热力的。月的光是死的光。
⑥但是为什么还有姮娥奔月的传说呢？难道那个服了不死之药的美女便可以使这已死的星球再生吗？或者她在那一面明镜中看见了什么人的面影吧？
1．《日》①节中说“飞蛾是值得赞美的”，“飞蛾”为什么值得赞美？
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2．如何理解《日》④节中“没有了光和热，这人间不是会成为黑暗的寒冷世界吗”？
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3．作者写《日》，却用主要篇幅来赞美飞蛾扑火，这是为什么？
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4．《日》③节中写道，“生命是可爱的。但寒冷的、寂寞的生，却不如轰轰烈烈的死。”联系特定的时代背景，你如何理解作者的这种人生追求？
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5．月亮在《月》中带给作者最突出的感觉是什么？你是通过文中的哪些描写体会出来的？这里所表现的意境，能使你联想起古诗中的哪些诗句？③节中的加粗词“这”具体指代的内容是什么？
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6．在《日》中，作者主要写光和热，同时提到了冷；在《月》中，作者主要写冷，却同时提到了光和热，把两文贯穿起来，你对作品的主题有什么深一层的理解？
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7．仿照课文《日》⑤节中“倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾”造句。
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| 阅读下面选文，回答1—6题。 |
| 乡韵自多情 |
①河南，是一块戏曲__________的厚土，戏已经融进了人们的生存状态、乡亲们热爱戏，居家过日子，想哭想乐就一定想看戏。戏，是他们生活乃至生命的一部分。
②日常生活中，乡亲们要找到看戏的理由很多。逢年过节，赶会赶场，庆祝庆丰收翻盖新房，婚丧嫁娶，都会搭台唱戏。听说哪个村子“玩戏”，周围的一些村庄也像过节一样，人们不请自到，早早去争取占个好位儿，看得清楚，听得真切，过“瘾”。戏演完了，曲终人不散，有的人还要到后台看看自己喜欢的“角儿”。
③有些戏迷，每年农闲的腊月正月二月，都要张罗着请各地有名的戏班到本地来唱戏。戏有了名，角儿一出名，就要“拿堂”。有时那张罗家儿不仅白掏力，还得往里赔本，为请一台好戏不知要跑多少趟，赔笑脸说好话送钱物，把好戏名角儿请来可是老不容易，能看到家乡排排场场唱起了大戏，父老乡亲美美地听戏看戏，请戏的人心里别提多得劲儿了！
④戏曲滋润了人们的日常生活，也丰富了人们的精神世界，提高了人们的道德水准。在音乐舞蹈不发达的地区，在没有电影、电视的年代，要精神文化生活，用什么办法呢?那就唱戏。平时，田间地头，锅台边，猪圈旁，常有人或轻吟浅唱，或放声高吼，那声音或婉转或豪放，或悲凄或明亮，都直接地、酣畅淋漓地表达了人们的情感和心声。
⑤社会大舞台，人生一台戏。有谁知晓，浩如烟海的剧目里，唱出了多少波澜壮阔，表述了多少情意绵绵，演出了多少慷慨悲歌。多少年来，乡亲们在戏曲的芳香里沉醉着。在戏里他们认识了杨家将，结交了黑老包，知道了抓不到奸人不煞戏——正是这戏曲琼浆的滋养，使父老乡亲质朴善良，爱憎分明，追求真善美，鞭笞假恶丑。
⑥唱戏，唱跑了忧愁，唱来了欢愉，激发了善良正直，唤起了浓浓乡情。一个台湾老兵讲，他大半辈子没学会哭，可是近来一听豫剧就掉泪，光想哭，想娘，想家。在美国，我遇到了一位已经是上流社会人物的河南老乡，他郑重地托我办一件事——把家乡戏的录音带寄一些来。他紧紧地握着我的手，甚至还给我深深地鞠了一躬，我细细看他时，发现他的眼里分明有泪花在闪……
⑦乡亲乡韵自多情。广袤的中原大地，不仅能够长出金色的小麦和稻谷，而且也成就了豫剧、曲剧和越剧。那悠悠的拖腔，那粗犷的大本嗓，能把人的思想拉回遥远的故乡。故乡情，亲人爱，亲和力，凝聚力，都在戏里……
1．给第①段横线处填入一词（滋润、滋养、浸润）
2．你还知道哪些地方戏，列举出3种剧种。
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3．根据第③段内容。解释“拿堂”一词在文中的意思。
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4．第⑤段写到了“戏曲琼浆的滋养”，从文中看，戏曲给人们的“滋养”主要表现在哪些方面？
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5．第⑥段讲述台湾老兵和在美国的河南老乡的故事，其作用是什么。
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6．从全文看，“乡韵自多情”的“情”可以从哪些方面理解？
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