千秋一觉长安梦川湄①这河滩公园更像一个公园了,地震没有阻断一个城市的建设,就像恐慌并不能剥夺幸存者的余生。我心旷神怡地在石板路上作闲庭信步状,看到七月的雨水

千秋一觉长安梦川湄①这河滩公园更像一个公园了,地震没有阻断一个城市的建设,就像恐慌并不能剥夺幸存者的余生。我心旷神怡地在石板路上作闲庭信步状,看到七月的雨水

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千秋一觉长安梦
川湄
①这河滩公园更像一个公园了,地震没有阻断一个城市的建设,就像恐慌并不能剥夺幸存者的余生。我心旷神怡地在石板路上作闲庭信步状,看到七月的雨水将路边的野草催成人高了,催生了这嘉陵江边夏虫们的森林。地震也没有阻断一个城市的历史,没有阻断我通往一个城市的瑰丽记忆。我在河滩公园的芭蕉丛与南天竹之间落座,翻一本《长生殿》,仿佛正是这本书,这些书上的云锦般的句子,正欲冲决记忆之堤,网罗一天秦岭的云(或煞白,或者银灰),演绎一场宫庭的优柔爱情。  
        ②从生离死别的剧情中一抬头,我看到高高的防洪堤,思想里竟然发生了一个令人惊异的置换:恍然间,河堤就是那西安的古城墙,嘉陵***是那墙下的护城河,我和儿子分明就是这古城堡里的居民。          ③内心的追寻一直没有结束,所以我总试图自问自答。我与西安的古城墙,有什么相关?我何必去到那城堡,并且感慨万端?城堡与战争有关,与一个民族的尊严有关,甚至还与爱情有关,它简直就是一个伟大的象征。  
       ④也许你永远也不会向人说出一个城市最打动自己的因素是什么。骊山的阿房宫,总有什么使你动容。宫殿的雄伟堂皇,还是秦王的爱宠悲愁?钩心斗角的奇巧,还是楚王一炬的叹息?长安城墙下的书院街,你是神往于美妙的和田玉高贵的缄默,还是缠绵于灰头灰脑的土陶幽怨的倾诉?也许你百感交集,难以言表。使我神往于夜色中的西安古城墙,并不是一张精致的宣传画做得到的。许多年前,当一个寻找忧伤而打动了我的男孩,或者当一位美丽忧伤,从来不为帝王开颜一笑的宠姬,与城墙的印象叠合起来时,那些死板的,见惯不惊的城墙垛,才像普渡灵魂的莲瓣,向我发射出执著而忧伤的光芒。我的灵魂早就来到了这城墙之上,随着这个少女忧伤的目光,附着于花朵般的垛口以及垛口上朝暾夕晖的光亮。  
       ⑤我的视线,再一次投向脚下的土地。我的脚早已走下了西安城墙,但是我的心还留在城墙上。记得当我于二OO八年八月七日那天,终于跨过时空的阻隔,踏过宽宽的护城河,站在可以跑车的挂着无尽的红灯笼的城墙上,暴露在今夏最后一个大太阳之下时,内心就真的充满了虚弱的忧伤:悲剧人生就是无论实现还是不实现,或者就是无可实现。我知道分明是古城墙在记忆中的光亮,鼓舞我来到这里。在方形的城墙上骑游,我感觉到了高远,也感觉到了空旷。心被现实掏空了,原来所存的想法,或者本无所谓存在的想法,早已没有了。冲动没有了,城墙不过如此,高处不过如此。就像这场人生不明所以的奔赴。无所不在的憧憬,无所不在的空虚。或许我只有感恩。但我不想跪下来:世界上还有更多的我无法攀登的城墙。那些漫不经心地骑游城墙的外国游客,风一样掠过我眼前,让我感觉到自己的虚弱:我感到羞赧,就像长城是我们伟大的羞赧,我感觉西安城墙也是;此刻的西安城墙是我的羞赧。  
       ⑥那一天,我对着太阳低下头去,视线触及墙砖,忽然心里有一种冲动。我想手抚这些无语之石,好好倾听它们诉说命运。它们成就了高高的城楼,它们在集体意志的丛林里失去了自己前世今生的梦想,它们在堆砌、构建、巩固、演绎人类社会生活中的集权意志,幻想着时代的荣耀。西安城墙就像万里长城,已成为国人集体怀旧的地方,它们的辉煌与苍凉,鲜活与朽腐,让人激动并感怀于一个民族的沧桑岁月。  
       ⑦我不断回想起那一时刻。当时我就曾意识到:西安城墙的砖石上,必定镌刻有很多震烁古今的名字,有他们经天纬地的业绩。然而对于国民而言,唯有帝王的野心,才是大于一切的。那一天我走下古城墙,在西安市里偶然发现,大唐芙蓉园正门背面有一幅匾。这匾击中了我的心。霓彩辉煌之中,这匾上的四个字居然在我眼前无比清晰:“惟天为大”。这四个字就是国人信仰的权力意志,它是古代文明的体现,也是时代悲哀的证据。那一天我在大唐芙蓉园里欣赏了世界最大的水幕电影,欣赏了夜色中热烈的彩车表演,人们高呼唐王,演员长久挥袖,我也为唐人喝彩。我从来相信最大的智慧在民间,然而帝王却讲政治:讲世袭,讲天意,称天子。天子并非极大极高,他们只是自我膨胀,还有可能因为恐惧,才需要筑那么高那么厚的城墙。时至今日,城堡已经不是一个城市的安全系统的重心。秦王的梦幻军团,地下战车,地下宫殿,转眼已成泥丸。无论地面上的,还是地面下的,权势的梦幻都会破灭,供人瞻仰的只有艺术留存和不死之魂。  
       ⑧ “长相思,在长安。”   
       ⑨在嘉陵江上的鸣笛声中,我的心再次飞翔。我似乎穿越想象,听到了西安城墙之上,号角声声,北风呜咽;看到了唐城歌舞,长袖高髻。唐人啊,梦里也让途经西安的我心思漫卷。那一声高亢,那一声低徊,那长安城墙内外,几回回暮鼓如在梦里边。  
       ⑩一缕风来,瞬息之间,在长安迷梦中尚觉虚弱的我,恍如置身骊山晚照下的长生殿,不禁一摇头,一叹息,合起手中的书卷。这君王妃子的爱情,恐怕只是一种美好的传言。民间还是才子的心灵,才这样足够浪漫?长得君王带笑看,安在蓬莱又团圆?秋风渐起,挽起帝王将相王权秩序的千秋遗梦,扫荡尽十三王朝的兵车战火,徒留下这催人肠断的《长恨歌》,人间爱的千古唱和! (2008年8月《读者在线》)
1、结合文章内容谈谈题目“千秋一觉长安梦”的好处。
                                                                                                                                                   
2、结合文章内容,说说文章的大意。
                                                                                                                                                   
3、第⑤段中“或许我只有感恩。但我不想跪下来:世界上还有更多的我无法攀登的城墙。”这句话的含义是什么? 
                                                                                                                                                                
                                                                                                                                                              

4、下面两个划线的词语能否互换?为什么?
     ①你是神往于美妙的和田玉高贵的缄默,还是缠绵于灰头灰脑的土陶幽怨的倾诉? 
     ②河水悄悄流入梦乡,幽暗的松林失去喧响。夜莺的歌声沉寂了,长脚秧鸡不再欢嚷。(叶赛宁《夜》)
                                                                                                                                                          
5、请用文中的话来回答第③段中提出的“我与西安的古城墙,有什么相关?我何必去到那城堡,并且感慨万端?”这个问题。
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                            

6、比较下面两个语段,说说它们的表达特点和作用。
     ①在嘉陵江上的鸣笛声中,我的心再次飞翔。我似乎穿越想象,听到了西安城墙之上,号角声声,北风呜咽;看到了唐城歌舞,长袖高髻。唐人啊,梦里也让途经西安的我心思漫卷。那一声高亢,那一声低徊,那长安城墙内外,几回回暮鼓如在梦里边。 
     ②北国风光,千里冰封,万里雪飘。望长城内外,惟余莽莽,大河上下,顿失滔滔。山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。须晴日,看红妆素裹,分外妖娆。(***《沁园春雪》)
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                            

7、结合文章,谈谈你对最后一段能否删去的看法?
                                                                                                                                                             8、你们一定亲眼或通过其他渠道看到过长城或长城的图片,也一定有过深刻的感受,请模仿文章第⑨、⑩段的写法,描写你看到它时的感受。(不要超过120字) 
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                              
                                                                                                                                                             
答案
1、①是对文章内容和主题的概括(答出其中一个即可)
     ②富有诗意,吸引读者。
2、作者通过游历西安古城墙时的所见、所感,表达了作者对西安古城墙悠悠历史的感怀,感叹随着历史车轮的前进,权势的梦幻都会破灭,供人瞻仰的只有艺术留存和不死之魂。
3、作者将人生中众多的追求与梦想比作城墙,含义是虽然登上西安古城墙使我忘却了冲动,平静了下来,我对其感恩,但是,我不会对其顶礼膜拜,因为我不会就此停下我追寻更多哪怕是不可即的梦想的脚步。(意思对即可)
4、缄默是闭口不言的意思,这里指因神往而说不出话;而沉寂的意思是非常寂静,这里指因夜的来临夜莺停止了歌唱,虽然两者都有安静的意思,但是其本质不同,不能互换。
5、城堡与战争有关,与一个民族的尊严有关,甚至还与爱情有关,它简直就是一个伟大的象征。
6、第一段文字运用描写的表达方式,运用想象的手法,同时从视觉和听觉的角度描绘了古时长安城墙内外的景象。第二段文字运用描写的表达方式,运用比喻的修辞,虚实结合的手法,并且主要从视觉角度描绘了冬日长城内外雪后的壮美景色,表达了作者欲与天公比高的博大襟怀。
7、可以删去,因为文章的7、8、9段已经点明了文章的主题,而且第9段与题目中的“梦”字相照应,文章已经很完整了,不需要再写最后一段,因此可以删去。不可以,最后一段的最后一句话“秋风渐起,挽起帝王将相王权秩序的千秋遗梦,扫荡尽十三王朝的兵车战火,徒留下这催人肠断的《长恨歌》,人间爱的千古唱和!”与文章的题目紧密相连,而且这段集中表达了作者对西安古城墙历史的觞咏之情,起到画龙点睛的作用,因此不能删去。
8、“略”   提示:应以描写为主,抒情为辅,适当运用想象,注意描写的感官角度。
举一反三
活在往事中
       ①旧历小年第二天,正当人们忙着迎接春节的时候,我则坐在电脑前用冰凉的双手敲打春节前最后一个比较正式的文字。是的,好长时间没有正式写字了,没有心绪,没有思路,没有热情,没有时间。其实这段日子除了上班,每天都待在家里无所事事。2008年最初的一段日子,天降大雪,三十年不遇,住在小城的人们像一个个耗子,缩在洞里极少出门。闭门不出本是我的生活习惯,但近日心却静不下来。我常常一下午一下午地面对电脑浏览网友们的博客,就像一个东摇西荡的流浪汉。在我身后的窗外,是邻居家屋檐上厚厚的积雪,那些积雪就像卧在心头上一样,因为在阴面,这样冷的天里,节前是无望融化了。  
       ②不知什么时候,每到年关我总盼望着春节的快快降临,像小时候一样。不同之处是那时候盼望放鞭炮,穿新衣,而现在则是真正意义上的辞旧迎新——丢弃旧年的晦气,迎接新年的好运。闲暇时,偶尔跟朋友把酒聊天,他们也谈到这样的感受。尽管年近不惑,一点也没有感到时光流逝的无奈和可怕,反而老在企盼时光走得快点,快点,再快点,似乎越快越能丢掉生活中的不快和忧郁。  
       ③我们都生活在时光这条河里,那些往事就像飘摇的水草,我们就是穿梭于水草之间的鱼,看着身边的水草不断往后飘去,我们禁不止感叹,时光走得太匆匆。每到年关,人们总习惯说:啊,时间过得真快,又是一年了!是的,时间过得真快,快得不允许我们回忆些什么。除了作家、诗人,他们用带着神秘的光芒文字引领人们进入他的记忆的故事里,用如麻的思索编织一张张记忆之网,让读者身陷进去不能自拔。
       ④偶尔在一个人的时候,或许会将时间徜徉于往事的回忆当中。午夜,开一盏壁灯,燃一支香烟,斟一杯醇酒,眼前一片空白,耳朵一片空寂,思绪也变得邈远,邈远,更邈远……
       ⑤对于雪的最初记忆有些诗意化。“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”。大清早,一觉醒来,窗外茫茫一片,奶奶告诉我,那是白面,我们可以做馒头吃了。我便急着喊大人赶快用畚箕装。他们看着我哈哈大笑,于是雪便在一大串笑声中定格在我的记忆里。
       ⑥山里的雪一冬天都不会化的,人们扫出一条窄窄的小路,将手揣在棉袖里,提沓提沓地趿着鞋串门,一进门照例蹬掉鞋子上炕。一副旧扑克牌糊了又糊,缺了,在硬纸板画着替补。过春节的时候,孩子们常常在雪地里堆火炉。雪长冬不化,长冬雪白,没人动的地方照样可以攥着往嘴里吞,雪水带着甜滋润着山里人的嗓子,使他们喊山喊得更嘹亮。
       ⑦城里的小孩堆雪人,山里的小孩不堆,他们捏雪球打雪仗,或带着狗在雪地里打滚。滚雪球,一直滚到滚不动为止,足有一人多高。
       ⑧“燕山雪花大如席”,那是诗人的夸张,但鹅毛团是常有的事,大片大片如丝棉,飘呀飘呀总没个完,“米颗雪,下一月。鹅毛团,下一年。”山里的孩子是念着这样的俗曲儿过完了一个又一个冬天的……
       ⑨人们年轻的时候极少回忆往事,那时候他们在走上坡路,太阳就在前方,为了赶路,他们低着头拼命地爬高,只有在年老的时候,人们才会用更多的时间回顾已往的岁月,这时候,他们走下坡路,可以直起身子回顾身后的夕阳了。往事常常附着苍凉的玫瑰红,披着朦胧的面纱。留下的是美,剔除的是恶,因此我们的记忆里的一切往往是美好的,令人憧憬的。
       ⑩雪还没有停,鞭炮已经响起来了,过年了。是啊,2008年到了!
1、下列句子中画线的文字生动形象,富有表现力,收到了很好的表达效果。请作简要分析。
       ①在我身后的窗外,是邻居家屋檐上厚厚的积雪,那些积雪就像在心头上一样,因为在阴面,这样冷的天里,节前是无望融化了。
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                           

       ②山里的雪一冬天都不会化的,人们扫出一条窄窄的小路,将手揣在棉袖里,提沓提沓地趿着鞋串门,一进门照例蹬掉鞋子上炕。一副旧扑克牌糊了又糊,缺了,在硬纸板画着替补。
                                                                                                                                                             
                                                                                                                                                             

2、在第①段中作者写到“闭门不出本是我的生活习惯,但近日心却静不下来。”原因是什么?请根据全文作简要回答。
                                                                                                                                                              
                                                                                                                                                             

3、从第⑤段开始,作者的思绪又回到了“儿时”以及“山里的雪”,这样写有什么作用?
                                                                                                                                                             
4、第⑨段中说:“人们年轻的时候极少回忆往事,那时候他们在走上坡路,太阳就在前方,为了赶路,他们低着头拼命地爬高,只有在年老的时候,人们才会用更多的时间回顾已往的岁月,这时候,他们走下坡路,可以直起身子回顾身后的夕阳了。” 这句话有什么含义?
                                                                                                                                                               
                                                                                                                                                               
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塞外的春天
        ①说到长城外边,古代的诗人们,常常想作永久的荒凉。“春风不度玉门关”、“春风疑不到天涯”、“三春那得桃杏花”,好像塞外是常冬常寒,除了飞沙飘雪以外,什么都没有。其实塞外自有动人的春天,也绮丽,也温馨,使人热辣辣,软绵绵,所看到听到的充满了生命的愉快欢欣。
       ②首先报道春消息的是“啦啦”的白乌鸦,跟“嘎嘎”的长颈雁。它们回来了,也就是说真要“大地回春”了。到了“惊蛰”,蛰伏的昆虫们可并不惊动,只是沙滩可以看见惊鸿,树上新飞来了鸣鸠,陪衬上旧有的百灵、沙鸡……天上地上,声音色泽都起了新的变化。简单的复杂了,素朴的绚烂了。
       ③“春分河自烂”,冷冰冰静悄悄的黄河,长眠了四个月,忽然塌陷龟裂,接着流起凌来,大块的像山,小块的像床,有长条,有方块,你撞我,我挤你,筑成了冰坝,拦高了春水,大渠小渠,黄水汤汤,有金色鲤鱼在跳跃。当家家尝到开河鱼的鲜味儿的时候,宏哗咆哮的黄河流凌完了,平滑如镜,皮筏子、平底船都等着下河了。
       ④清明确是天清日朗,可是走遍原野,也看不见一点嫩绿苹芽。春雨贵如油,那是华北的话,要是在塞外,清明时节雨纷纷,简直是百年不遇的事。碰到阴天,也说不定还是飘几片白雪。杏花要到谷雨节才能看到,天气太干了吧,薄薄的花瓣,小小的花朵,像憔悴多病的荚人。从谷雨到立夏,世界可要剧变了。娇艳是榆叶梅,芬芳是丁香,高雅是真珠穗,泼辣是马兰苹,海棠夭桃,应有尽有,葡萄藤萝,到处都成架。如果您立在归绥城头上看去,真是烟云雾树,家家锦绣,百花烂漫,万紫千红。轻浮的柳絮,精制的扬花,滥造的榆钱,随着风,飘来飘去,自由地成堆成垛。踏上去,有的软绵绵,有的沙沙响,可算是十分春色,布满了人间。
       ⑤要想看看塞外的嬉春图,那么,黄昏的平沙落雁,清晨的乳鸠争巢,当然很有意思。不过最有情趣的还是艳阳天芳草地里看牧场。时间最好在太阳刚刚西斜的当儿,成百成千的牛羊驼马,都吃得饱欣欣地,胖油油地,各有各的美丽,各有各的精神。您看吧,有的比肩晒太阳,有的卧着说家常,有的双双在散步,有的成对儿比特角;有的追,有的跑,有的抱,有的跳;有三角的趣剧,有四角的笑料,有勇武的正生,有滑稽的丑角。胜利的拉开嗓子唱歌,失败的夹着尾巴逃走。形形色色,画不出也写不出。这儿的爱情广场,没有金钱、地位、门第的问题,各自凭了先天的毛色,当下的健康,平常的人缘,一时的机智,决定成功跟失败,大体上看,是“天地皆春,百兽率舞”。
       ⑥我看过幽燕的上林春色,我看过江南的草长莺飞,这些都不能使我忘情于塞外的渠口春涨,绕郭柳烟。我参与过陕坝的“手栽杨柳三千树”,我抚摸过归绥的“春风十万散榆钱”。六七年来,却是越走越远,越走越向南,哪里是天上,哪里是人间?哪里是中原,哪里是九边?我怕听嘎嘎的雁声,因为它还是海阅天空,有去有还。我愿藉春风寄语,我想请海水传言,看饱了繁花似锦,听够了软语如绵;最好是青春结伴,最快是人在春先,我希望再踏草原,我希望飞度阴山,看天青日白,万家胜欢,埋骨在黄河湾处,大青山前。
①选自《深山书简》,有删节。作奢栗容若,原籍河北行唐,毕业于北平师范大学,后移居台湾。
1.本文②——⑤段描写了四幅塞外春天的图画,                                            、                        、百兽嬉春图,这四幅图画是按照                      顺序来描写的。
2.品味、赏析下面的句子。
     (1)轻浮的柳絮,精制的扬花,滥造的榆钱,随着风,飘来飘去,自由地成堆成垛。从词语运用的角度(说说画线词语的表达作用):
                                                                                                       
                                                                                                        
 
     (2)有的比肩晒太阳,有的卧着说家常,有的双双在散步,有的成对儿比犄角。
从修辞运用的角度:
                                                                                                            
3.第⑥段中“我怕听嘎嘎的雁声,因为它还是海阔天空,有去有还。”结合全文说说“我”为什么怕听嘎嘎的雁声。
                                                                                                       
4.仔细晶读文章最后一段划线部分,结合全文说说该句表达了作者怎样的思想感情。
                                                                                                       
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淡 竹
苏沧桑
       初秋,我和他相遇在江南湖州一个叫“百草原”的山林中。
       他是竹——植物中的另类。他看上去清瘦且憔悴,相对于百草原其他植物,像一个混得不太好的中年人。
       稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学新生般踌躇满腹;银杏终于褪去一身浓艳,和蓝天的高洁媲美;法国梧桐是老实人,沉浸在年代久远的优越感里,并不知道,有一种鹅掌梧桐,要悄然代替它无敌的位置;兰花三七,像极熏衣草,却更美,所有的花都虔诚地朝往一个方向,像被一种崇高使命蛊惑;浮萍无根,却有心肺,挣脱着随波逐流的命运。贪婪的蔓,不知羞耻地攀爬在高大的冷杉上,一边嗜血,一边甜言蜜语……
       几乎所有的植物,都攒足劲儿,在喊——我要生存!我要开花!我要结果!
       甚至动物。三只人工繁殖的小老虎,眼睛都未睁开,拼命争抢着狗奶妈的乳头。
       甚至那口奇异的千年古井,都像藏着无穷的***,日夜暗涌不息的水,居然漫过高出地面一米的井沿。如果将井沿继续垒高,水会怎样?
       他是竹,是植物中的另类。其实,名利、金钱、权势,如同阳光雨露的垂爱,蜜蜂花蝶的青睐,他不是不想要,可是,要弯下腰,要费心机——要将每一条根都变成利爪,团结土壤,虚伪地赞美越来越污浊的空气;要与昆虫讲和,与风霜妥协;要对苍蝇漠视,对强加在身上的种种不公委曲求全……这样才能安身立命,才能有飞黄腾达的可能。
       可是,他的节生来就是直的,他不能弯腰。他的心生来就是空的,他不愿费尽心机。
       真是空的吗?
       不,那一节节空里,早已成就一个美妙的小宇宙——有与生俱来的一些坚持,有人生一世草木一秋的豁达智慧,有对土地的感恩,有和另一棵竹的爱,与笋的亲,与周围无数青光绿影的促膝长谈、开怀畅饮,有鸟儿偶尔驻足的呢喃,有清风明月的和唱……笑忘功名利禄、荒芜繁杂的每一秒时光都格外静谧而美好。
       那一节节空里,是永远的满盈。
       更让我惊异的,他不仅直,空,而且淡。
       他是淡竹——全球原始淡竹林最大群落中的一员。从外表到骨子,都是竹子中的最淡--淡紫、淡红、淡褐、淡绿,淡泊。所以,他与世无争到看淡生死。
       他可以很入世。生可以防风,成荫,美化环境,死可以做篾,成为最土最实用的晒竿、瓜架、凉席,竹桌竹椅竹篮。
       他也可以很出世。他是箫与笛的前世,不死的魂魄随天籁之音往来天地之间,优雅散淡而隽永。
       当然,这并不表示他逆来顺受,他会和压在头顶上的积雪抗争,他不允许荒草占领脚下的领地,他摇曳着枝竿向毒蛇示威,他告诉所有的竹要独善其身兼爱天下。
       他是李白,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
       他是陶渊明,“采菊东篱下,悠然见南山”。
       他是郑板桥,“盖竹之体,瘦劲孤高,枝枝傲雪,节节干霄,有君子之豪气凌云,不为俗屈”。
       他是文天祥,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。
       他是苏轼,“宁可食无肉,不可居无竹”。
       他是疯疯颠颠的释道济公,“数枝淡竹翠生光,一点无尘自有香”。
       他是岳飞,辛弃疾,他是中国儒家,“山南之竹,不操自直,斩而为箭,射而则达” ……
       他是我们身边那些还坚守着什么的人。他们懂得,浓墨重彩是一辈子,云淡风清也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子。他们选择了后者,等于选择了物质上的清瘦,心灵的丰衣足食。
       于是,这些自由快乐的心灵,站在一个孤寂的阵营里,成为人世间越来越弥足珍贵的另类,风雨过处,仰天长笑。(选自《散文》2009年第12期)
1.本文运用了怎样的表现手法?抒发了作者什么样的思想感情?
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                          

2.文章主要写淡竹,为什么在第3-5段写到稻子、银杏、法国梧桐、千年古井?又为什么在第16-22段写到李白、陶渊明、郑板桥等人?
                                                                                                                                                             
3.赏析下面的句子。
     ①稻子,正是扬花灌浆的妙龄,名牌大学生般踌躇满志。
                                                                                                                                             
    ②浓墨重彩是一辈子,云淡风轻也是一辈子。奴颜婢膝是一辈子,坦荡潇洒也是一辈子。 
                                                                                                                                                        
4.结合本文对“淡竹”的描写,联系自己的生活经历,谈谈你对人生的理解。
                                                                                                                                                          
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大地的语言(节选)
阿来
       朋友来电话,招呼去河南。
       一次次刚刚离开一座城市就进入另一座城市。重复的其实都是同一种体验:在不断兴奋的过程中渐渐感到怅然若失。行车不到十分钟,就在我靠着车窗将要昏昏然睡去时,超乎我对想象的景观出现了。在我眼前出现了宽广得似乎漫无边际的田野。
       收获了一季小麦的大地上,玉米、无边无际的玉米在大地的宽广中拔节生长。绿油油的叶片在阳光下闪烁,在细雨中吮吸。这片大地在中国肯定是最早被耕种的土地,世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油的机具都耕作过的土地。翻开一部中国史,中原大地兵连祸接,旱涝交替。但我的眼前确实出现了生机勃勃的大地,这片土地还有那么深厚的肥力滋养这么茁壮的庄稼,生长人类的食粮。无边无际的绿色仍然充满生机,庄稼地之间,一排排的树木,标示出了道路、水渠,同时也遮掩了那些素朴的北方村庄。我喜欢这样的景象。这是让人心安的景象。
        一望无际的玉米亭亭玉立,茎并着茎,根须在地下交错,叶与叶互相摩挲着絮絮私语,它们还化作一道道的绿浪、把风和自己的芬芳推到更远的地方。在一条飞速延展的高速公路两边,我的视野里始终都是这让人心安的景象。
       转上另外一条高速路,醒目的路牌标示着一些城市的名字。这些道路经过乡野,但目的是连接那些巨大的城市,或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。资本与技术的循环系统其实片刻不能缺少从古至今那些最基本的物质的支撑。但在这样的原野上,至少在我的感觉中,那些城市显得遥远了。视野里掠到身后,以及扑面而来的,依然是农耕的连绵田野。
       我呵气成雾,在车窗上描画一个个汉字。
       这些象形的汉字在几千年前,就从这块土地上像庄稼一样生长出来。在我脑海中,它们不是今天在电脑字库里的模样,而是它们刚刚生长出来的时候的模样,刚刚被刻在甲骨之上的模样,刚刚被镌刻到青铜上的模样。
       这是一个个生动而又亲切的形象。
       土,最初的样子就是一棵苗破土而出,或者一棵树站立在地平线上。
       田,不仅仅是生长植物的土壤,还有纵横的阡陌、灌渠、道路。
       禾,一棵直立的植株上端以可爱的姿态斜倚着一个结了实的穗子。
       车窗模糊了,我继续在心里描摹从这片大地上生长出来的那些字。
       麦、黍、瓜、麻、菽。
       我看见了那些使这些字具有了生动形象的人。从井中汲水的人。操耒犁地的人。以臼舂谷的人。
       眼下的大地,麦收季节已经过去了,几百年前才来到中国大地上的玉米正在茁壮生长。那些健壮的植株上,顶端的雄蕊披拂着红缨,已然开放,轻风吹来,就摇落了花粉,纷纷扬扬地落入下方那些腋生的雌性花上。那些子房颤动着受孕,暗含着安安静静的喜悦,一天天膨胀,一天天饱满。待秋风起时,就会从田野走进了农家小小的仓房。
       我们到达了淮阳——穿过了大片属于淮阳的田野。让人心安的田野,庄稼茁壮生长的田野,古老的,经历了七灾八难仍然在默默奉献的田野。还未被加工区、开发区、新城镇分割得七零八落的田野。 (选自《2009中国散文排行榜》有改动)
1.从文中描写的内容看,作者视野中的土地有着怎样的景象?这种景象给作者以怎样的内心感受?
                                                                                                                                                            
2.请结合上下文,理解文中画横线句子的含义。
      ①这些道路经过乡野,但目的是连接那些巨大的城市,或者干脆就是城市插到乡村身上的吸管。 
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                            

      ②这些象形的汉字在几千年前,就从这块土地上像庄稼一样生长出来。
                                                                                                                                                           
                                                                                                                                                           

3.本文语言生动形象、内涵丰富,表现力强。请从下面两句话中任选其一,分析其表达作用或效果。
     ①这些大地在中国肯定是最早被耕种的土地,世界上肯定也少有这种先后被石头工具、青铜工具、铁制工具和今天燃烧着石油的机具都耕作过的土地。 
     ②一望无际的玉米亭亭玉立,茎并着茎,根须在地下交错,叶与叶互相摩挲着絮絮私语,它们还化作一道道的绿浪、把风和自己的芬芳推到更远的地方。
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                            

4. 文章最后一段“让人心安的田野,庄稼茁壮生长的田野……”联系第4段所写内容看,这句话“让人心安”一词在内容表达和结构上各有什么作用?
     内容:                                                                                                                                            
     结构:                                                                                                                                            
5.认真阅读选文最后一自然段,结合全文内容,说说作者表达了怎样的思想感情。
                                                                                                                                                            
6.本文作者曾说过:“中国的土地不可能满布工厂和城市”,人们也“不能早餐吃风险投资,中午吃对冲资金,晚间配上红酒的大餐不能直接是房地产”。但现实是,目前全球的城市化进程正日益加快。当然我们也明白这样一个道理:有发展就难免会有损失和牺牲。请联系现实,谈谈阅读本文后的看法。 
                                                                                                                                                            
                                                                                                                                                            
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有家无长
高 由
        请问你的家长是……?
        家长是干什么吃的?
        面对这两个极简单的问题,如今我们却很难回答。可能,大多数的城市家庭已经民主化,不需要“家长”这东西。只有当学校开家长会的时候,或派出所填写“户主姓名”时,才需要这样一个角色。于是,纷争不断,离婚率攀升,家庭教育失衡……
       在个人主义时代,最先受到挑战的并不是单位首长,而是家庭的家长。没有多少人觉得在家庭生活中,家长角色有多么重要,除非家庭危机出现。
       通常,家长就是无限的“支付宝”。
       家长就是免费的“家政工”。
       家长就是全天候的“出气筒”。
       ……
       没有人愿意扮演这样的角色,更无人乐意接受一个整天板着面孔管束着一家老小吃喝拉撒睡的传统家长。
       家,应该是温馨的天堂,是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱,刻板的作坊。天堂与地狱之间,并没有隔着一堵墙。但是,人在“家”中,并非没有边界。夫妻之间,父子之间,母女之间,翁婿之间,都是有边界的,这个边界就是“家庭规则”。
       试问,现代家庭几个有家规的?谁来制定家规?制定了家规谁来遵守?
       漫长的小农社会,孔孟之流规则了三纲五常,君君臣臣,父父子子,夫唱歌,妇相随,千人吃饭,主事一人,虽然家庭的人伦悲剧是不少的,总的说来还是稳定的,稳定了几千年。
       到了社会转型时期,中国的家庭结构改变了,生活方式也改变了,更重要的是人们的思想观念变了,过去三代同堂的家庭变为今日的三口之家,老婆当家,小鬼当家,还是老公当家?反倒成了一个问题了。
        一家之中,谁最最重要?父母,岳父母?孩子,老公?妻子?应该说家庭成员中的每个人都重要。实际上,有人把父母看得最重,因为“我”是父母生的,老人的日子较短。有人把孩子视为家庭核心,因为孩子是未来的希望,是爱情的结晶。这些都有道理。然而,往往如此就引发家庭大战
       谁来平衡家庭矛盾?维系家庭的核心力量到底是血脉还是爱?契约?这实在是天下第一难的问题。 
       有人当得好皇帝,当不了家长;有人擅长处理复杂的国家事务与国际关系,却处理不好家庭关系。
       家庭生活中没有“圣人”,没有“伟人”,更没有什么书记、省长,学者、教授。
       但家里一定得有一个“长”,此“长”非官长,非年长,非智长,他(她)本来就在“家”里,是一头猪也!
       古人造字,《说文》以房下有豚为“家”,意即房子里有猪,因为猪在农耕时代最为宝贵。这样解释得通吗?牛、马、鸡、狗诸畜,何比猪贱?我以为宜作新解:猪能吃苦耐劳,甘于寂寞、牺牲,堪为一家之长。 (摘自新浪网上高由的博客)
1.联系文章回答第8段中画线词“这样”指代的具体内容。
     答:                                                                                                                                          
2.说出第13段中画线词语“家庭大战”在文中的具体含义。
     答:                                                                                                                                                 
3.第16段“家庭生活中没有‘圣人’,没有‘伟人’,更没有什么书记、省长,学者、教授”意在说明家庭生活的特殊性,其特殊性表现在哪些地方?
     答:                                                                                                                                                
                                                                                                                                                            

4.第17段中,把一家之长比喻成一头常人常常讽刺、挖苦并鄙视的猪,其理由是什么?这样写有什么好处?   
     答:理由是                                                                                                                                         
            好处是                                                                                                                                        
5.仿照第9段划横线的句子,仍然以“家”为对象,再写出一组句子,表达出你对“家”的真切感受和认识。
      例句:家,应该是温馨的天堂,是自由的牧场。可有时家也是冰凉的地狱,刻板的作坊。
      答:                                                                                                                                               
                                                                                                                                                            
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