我国古代道教就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想(《庄子·齐物论》)。据此回答下列各题。小题1:“天地与我共生,万物与我为一”体现了
题型:不详难度:来源:
我国古代道教就有“天地与我共生,万物与我为一”的“天人合一”思想(《庄子·齐物论》)。据此回答下列各题。 小题1:“天地与我共生,万物与我为一”体现了 A.环境决定论思想 | B.人类中心论思想 | C.人地相关论思想 | D.人地伙伴论思想 | 小题2:下列做法符合该人地关系思想的是 A.在我国西南林区大量采伐林木 | B.在我国水土流失严重地区植树造林 | C.在我国主要河湖或海域严禁捕渔 | D.在东北大面积开垦沼泽地 |
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答案
小题1:D 小题2:B |
解析
小题1:本题考查人地关系思想: 地理环境决定论——时间:人类社会发展早期。(忽视了人对环境的能动性,夸大了环境对人类的影响)人地关系不协调 人类中心论——单纯地把地理环境看作人类活动的场所和任意开发的对象,盲目追求征服自然,忽视了地理环境对人类社会的影响。人地关系不协调 人地伙伴论——时间:20世纪60年代 。合理、适度、有效地改造自然,谋求人地关系的和谐统一。 “天地与我共生,万物与我为一”体现了人地伙伴论思想。所以本题选择D选项。 小题2:在我国西南林区大量采伐林木容易导致水土流失;在我国水土流失严重地区植树造林,有利于水土保持,体现人地伙伴论;在我国主要河湖或海域严禁捕渔,不符合可持续发展思想;在东北大面积开垦沼泽地,破坏湿度。所以本题选择B选项。 |
举一反三
下图为“不同历史时期人类对人地关系认识示意图”。读图完成各题。
小题1:下列图序中,符合人地关系思想历史演变的是小题2:下列有关三种不同观点的说法,正确的是A.观点一特别强调人的主观能动性 | B.观点一人类单纯地把地理环境看成是人类活动的场所和开发的对象 | C.观点二的结果是人地关系严重对立 | D.观点三认为随着科学技术的发展,人地矛盾会自然消除 |
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下列做法符合人地伙伴论思想的是A.在我国西南林区大量采伐林木 | B.在东北大面积开垦沼泽地 | C.在我国主要海域实行伏季休渔制度 | D.在我国西北沙漠地区大面积植树造林 |
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下列行为属于人类与环境对立的做法是A.洞庭湖四周围湖造田 | B.我国东海渔场实行休渔制度 | C.黄土高原退耕还林 | D.为改善大城市交通状况,修建立交桥和地铁 |
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为某开发区主体循环经济体系示意图,读图回答下列各题。
小题1:图中A、B、C分别代表( ) A.资源 市场 环境 B.环境 资源 市场 C.环境 市场 资源 D.资源 环境 市场 小题2:在此地域 ( )A.工业以廉价劳动力导向型为主 | B.产品更新换代快 | C.可能发展为工业城市 | D.工业发展趋向分散 | 小题3:在此循环经济体系中( )A.各产业之间以主产品为原料发生联系 | B.所需能源完全由余热发电提供 | C.污染物实现了零排放 | D.生产环节的废弃物被回收再利用 |
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