1917年，吴虞说:“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一
题型：不详难度：来源：
1917年，吴虞说:“商君、李斯破坏封建之际，吾国本有由宗法社会转成军国社会之机。顾至于今日，欧洲脱离宗法社会已久，而吾国终颠顿于宗法社会之中而不能前进。”这一观点认为宗法观念| A．反对旧道德崇尚现代文化 | B．混淆了先进与落后的界限 | | C．充分肯定古代变法的价值 | D．阻碍了民族思想文化创新 |
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答案
| D |
解析
试题分析：材料反映的是作者认为虽然李斯与商鞅的改革使中国有过脱离宗法束缚的机会，但最终还是没能脱离，所以A项错误。B项为无关项，与材料无关。C项与材料内容主旨不符合，故答案选择D项。 |
举一反三
相比前代，周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。史官的地位，则有了很大的提高。这可以说明| A．巫术在周代宗法政治中有十分重要地位 | B．古代史官主张轻摇薄赋得到统治者认可 | | C．儒学崇尚道德的主张成为社会风气主流 | D．周代生产力的发展推动了社会政治进步 |
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《三字经》是中国传统儿童启蒙读物，自问世以来，屡经增改。以下节录的“叙史”部分，序号处填入正确的是( )
周武王，①，八百载，最长久。……始春秋，终战国，五霸强 七雄出。②，始兼并，传二世，楚汉争。……唐高祖，起义师，③，创国基。 ……太祖兴，④，号洪武，都金陵。| A．①始诛纣 ②嬴秦氏 ③除隋乱 ④国大明 | | B．①始诛纣 ②除隋乱 ③国大明 ④嬴秦氏 | | C．①除隋乱 ②始诛纣 ③国大明 ④嬴秦氏 | | D．①嬴秦氏 ②始诛纣 ③除隋乱 ④国大明 |
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“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是( )| A．最高统治者的行政权力不同 | B．地方行政的组织方式不同 | | C．能够直接统治的区域不同 | D．选拔官员的途径不同 |
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据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有
①具有辨别婚姻的作用 ②具有明血缘的作用
③没有认识到近亲繁殖的弊病 ④起到了瓦解宗法制度的作用 |
| 中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”此大臣主张 |
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