相比前代，周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。史官的地位，则有了很大
题型：不详难度：来源：
相比前代，周代的神职官吏在政权机构中大为削弱。一切有关丧葬、祭祀、占卜以及文化教育等事，都属于掌礼机构管理，司巫在这一机构中地位是较低的。史官的地位，则有了很大的提高。这可以说明| A．巫术在周代宗法政治中有十分重要地位 | B．古代史官主张轻摇薄赋得到统治者认可 | | C．儒学崇尚道德的主张成为社会风气主流 | D．周代生产力的发展推动了社会政治进步 |
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答案
| D |
解析
试题分析：A项内容与材料内容相反，所以排除A项。B项为无关项，材料中并没有涉及税收的问题，C项是错误项，西周时期的儒学还没有产生，故答案选择D项。 |
举一反三
《三字经》是中国传统儿童启蒙读物，自问世以来，屡经增改。以下节录的“叙史”部分，序号处填入正确的是( )
周武王，①，八百载，最长久。……始春秋，终战国，五霸强 七雄出。②，始兼并，传二世，楚汉争。……唐高祖，起义师，③，创国基。 ……太祖兴，④，号洪武，都金陵。| A．①始诛纣 ②嬴秦氏 ③除隋乱 ④国大明 | | B．①始诛纣 ②除隋乱 ③国大明 ④嬴秦氏 | | C．①除隋乱 ②始诛纣 ③国大明 ④嬴秦氏 | | D．①嬴秦氏 ②始诛纣 ③除隋乱 ④国大明 |
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“分封制是建立在方国联合体上的血缘性国家，秦以后才是地缘性（即民族性）国家。”此观点的主要依据是( )| A．最高统治者的行政权力不同 | B．地方行政的组织方式不同 | | C．能够直接统治的区域不同 | D．选拔官员的途径不同 |
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据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有
①具有辨别婚姻的作用 ②具有明血缘的作用
③没有认识到近亲繁殖的弊病 ④起到了瓦解宗法制度的作用 |
| 中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？”此大臣主张 |
《史记·晋世家》记载：“（晋顷公十二年，公元前514年）晋之宗家祁傒孙、叔向子，相恶于君。六卿欲弱公室，乃遂以法尽灭其族，而分其邑为十县，各令其子为大夫。晋益弱，六卿皆大。”对此理解正确的是| A．县国并行已经确立 | B．政治和血缘纽带日益加强 | | C．维护了君主的权威 | D．统治集团内部矛盾尖锐 |
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