“单就宗教而言，周人还有一点与殷人大不同，祖先的世界与神的世界逐渐分离，成为两个范畴的问题。”“祖先的世界”的强化主要由于西周实行的A．世袭制B．分封制C．宗法
题型：不详难度：来源：
| “单就宗教而言，周人还有一点与殷人大不同，祖先的世界与神的世界逐渐分离，成为两个范畴的问题。”“祖先的世界”的强化主要由于西周实行的 |
答案
| C |
解析
试题分析：本题考查学生解读史料获取信息的能力。材料中“周人还有一点与殷人大不同，祖先的世界与神的世界逐渐分离，成为两个范畴的问题”“祖先的世界”的强化说明与商朝相比，西周强调宗族观念，故本题选择C项。 |
举一反三
春秋时期，秦国有“伐邦、冀戎，初县之”、“初县杜、郑”；晋国有“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”等资料。这说明| A．郡县设置与秦统一六国有关 | B．郡的地位远远高于县 | | C．郡和县的设置在各国推广 | D．分封制的衰落 |
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公元前634年，齐国打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么对得起先祖？齐君下令退兵。下列说法中，错误的是| A．分封制渐趋瓦解 | B．周天子的权威受到挑战 | | C．齐鲁始封君都是王室成员 | D．旧制度仍有一定作用 |
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“国家”在英语词汇中有三个单词能代表，但所指具体含义却不同，这分别是“country”（故土，祖国之意）、nation（民族国家之意）、state（政治性国家体制，政府、联邦、州）。而中国只需“国家”一词即能清楚表达，这一高度浓缩而清晰的表达最早源于| A．西周的宗法制 | B．宋代的理学思想 | | C．明清的反专制思想 | D．近代救亡的民族理念 |
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《殷周制度论》在谈及周代的宗法制时说:“任天者定，任人者争；宁之于天，争乃不生。”其中“天”是指| A．辨别是非善恶的天理 | B．确定继承人选的天子 | | C．表现自然现象的天道 | D．决定嫡庶身份的天命 |
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| 李雪山先生全面梳理了甲骨文中有关方国、封国名称，用青铜器铭文等材料与甲骨文对勘，以及卜辞同版或关联的记载推定方国、封国的具体地方；通过对甲骨文中所见的侯、伯、公、男、田、卫、亚、子、妇等诸称是否为爵称的缜密分析，判断封国应始于 |
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