据成书于清代的《华西邹君记》记载,苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子,其余三千亩捐给义庄,以接济族人。这主要表明A.土地兼并不可遏制B.宗族制度在
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据成书于清代的《华西邹君记》记载,苏州有一邹姓富户立下遗嘱将名下一千亩土地交给儿子,其余三千亩捐给义庄,以接济族人。这主要表明A.土地兼并不可遏制 | B.宗族制度在古代有重要意义 | C.人们注重对私有财产的支配 | D.租佃经营成为主要的经营方式 |
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答案
B |
解析
试题分析:材料的关键词是“交给儿子”“接济族人”,是以血缘关系来确定继承对象和接济的对象,说明宗法制对这一邹姓富户影响极大,B项符合题意。 |
举一反三
“我国古代社会的传说里究竟是否全属伪造?在这些疑说纷纭,似是而非的神话般的古史传说中是否有真正的社会历史的素地……(考古学的发展)已经充分证明这些神话的传说自由真正的史实素地,切不可一概抹煞。”尹达这段话意在强调A.古史传说似是而非不足为信 | B.古史传说有助于历史研究 | C.考古学家已完全证明古史传说 | D.应该科学地对待古史传说 |
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“夏朝设秩宗,商朝卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点是A.按照血缘亲疏分配政治权力 | B.形成内外相辅的地方政权体制 | C.实行神权与政权相结合的制度 | D.国家和家族宗法制度密切结合 |
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关于儒学的起源,《淮南子·要略》说:“……孔子修成康之道,述周公之训,以教七十子,使服其衣冠,修其篇籍,故儒者之学生焉。”认为儒学是由继承文武周公的王道政治传统而产生的。周公的王道政治主要是指A.王位世袭制 | B.井田制 | C.宗法制与礼乐制 | D.郡县制 |
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根据下面图文资料判断,该建筑特征主要体现出
A.多雨的气候特点 | B.居民的宗法意识 | C.迷信风水的习俗 | D.农耕文明的保守 |
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采邑制是欧洲封建时代,尤其是中世纪早期的一种土地占有制度。它的主要内容是将土地及其上面的农民一起作为采邑层层分封给有功劳的人,以服骑兵役为条件,供其终身享用,但是不能世袭,从而造成层层附庸的关系。以下采邑制与西周分封制相比较,正确的说法是A.两者受封的对象极为相似 | B.两者都体现了政权族权二者的结合 | C.两者涉及的经济性质不同 | D.两者都有利于统一民族文化的形成 |
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