“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到
题型:不详难度:来源:
“一拜天地,二拜高堂”,是我国旧式婚礼中的惯常礼仪。这种“敬天法祖”民俗出现的制度源头可追溯到 |
答案
C |
解析
试题分析:宗法制是西周统治者创立的利用血缘关系的亲疏来维护政治关系的上下尊卑贵贱秩序的社会政治制度。宗法制对后世影响深远,中国人的宗族观念、认祖归宗、尊宗敬祖的传统习俗都源于宗法制度。 |
举一反三
阅读下列材料: 材料一 汉兴之处,海内新定……惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二等之爵。……然诸侯原本以大,末流滥以至溢,小者淫荒越法,大者睽孤横逆,以害身丧国。 ——《汉书•诸侯王表》 材料二 (晁错)说上曰:“昔高帝初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同姓……今削之反,不削之亦反。削之,其反急,祸小;不削,反迟,祸大。” ——《史记•吴王濞列传》 材料三 (主父偃)说上曰:“今诸侯或连城数十,地方千里……以法割削,则逆节萌起,前日晁错是也。……愿陛下令诸侯得推恩分弟子以地,侯之。彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国必自弱也。” ——《汉书•主父偃传》 请回答: (1)材料一、二认为汉初分封王国的原因是什么?(4分)这一局面的出现使西汉地方行政体制与秦朝相比出现了什么变化?(4分) (2)有人说七国之乱根本上是因为“削藩”而造成的,这种观点是否正确?(3分)结合材料三分析为什么?(5分) |
宋代有学者说,“管摄天下人心,收宗族,厚风俗,使人不忘本,须是明谱系、世族与立宗子法”,“宗子法坏,则人不自知来处,以至流转四方,往往亲未绝,不相识一”。他们的主张是基于A.宗法制能够维系社会安定 | B.宋朝时期人们的宗法观念淡薄 | C.宋朝人具有迁徙的特点 | D.宗法观念有利于理学的传播 |
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安德森认为“很吊诡的是,前现代的帝国与王国竞能够轻易地维系他们对极度多样而异质并且经常是居住在不相连的领土上的臣民的长期统治。”在中国古代史上,能回答安德森这一疑问的制度是 |
《春秋左传》中记载:“王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。”(无适:没有嫡子。钧:均等。)这段记载说明A.宗法制下都是按年龄大小来确定继承人 | B.春秋时期只能靠占卜来解决继承问题 | C.古代宗法制有一套相对完整的实施办法 | D.贤德是宗法制确立继承人的首要依据 |
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浙江临安钱氏族谱贯穿“念其根、睦其族、尊其祖”之宗旨,记载本族世系源流、支派辈份等内容,成为联结海内外钱氏宗亲的桥梁和纽带。浙江临安钱氏重视修订族谱,说明 ①中国古代宗法制影响深远 ②弘扬传统美德是社会的需要 ③中国古代分封制根深蒂固 ④传统小农经济孕育了强烈的家庭观念 |
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