下图中的“示”指“祖先”,“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为A.王位世袭制B.分封制C.宗法制D.世卿世禄制
题型:不详难度:来源:
下图中的“示”指“祖先”,“示”与“司”合起来表示“世世代代专门祭祀祖先的庙堂”。与“祠”紧密相关的制度为 |
答案
C |
解析
试题分析:依据所学知识,宗法制是以血缘关系为纽带分配政治权利的一项制度,其核心是嫡长子继承制;祭祀祖先等是宗法制下的具体表现。王位世袭、分封、世卿世禄的依据都是宗法制,故选C。 |
举一反三
有人将“分封制”称为“封建制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯 拥有自己的领地。按照上述定义,下列现象不属于分封制的是( )A.周天子封功臣姜尚于齐地 | B.汉高祖封侄子刘濞为吴王 | C.明太祖封四子朱棣于燕地 | D.康熙封四子胤稹为雍亲王 |
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图是湖南省博物馆“凤舞九天”展览展出的王子午铜鼎,铭文中写有“王子午自铸铜鼎,以祭先祖文王,进行盟祀”。青铜器多作祭祀礼器的主要原因是( )
![](http://img.shitiku.com.cn/uploads/allimg/20200207/20200207094607-50876.png) A.分封制的推行 | B.宗法制的盛行 | C.宗教思想的蔓延 | D.冶炼技术的提高 |
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广东海丰县许多人家的门上贴有“河南世泽 渭水家声”、“丹阳世泽 渤海家声”之类的对联。这种文化现象所反映的古代制度是 |
“封建制”本意即为“分封制”,是指古代帝王裂土封疆、封邦建国的制度,被封诸侯拥有自己的领土。按照上述安义,下列现象不属于此处所指“封建制”的是( )A.周武王封微子于宋地 | B.汉高祖封刘如意为赵王 | C.明太祖封四子朱棣为燕王 | D.雍正封四子弘历为宝亲王 |
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王充在《论衡·效力篇》中认为:“六国之时,贤才为之臣,入楚楚重,出齐齐轻,为赵赵完,畔魏魏伤。”这实质上反映了战国时期( )A.士对统治者的依附性增强 | B.宗法制度趋于瓦解 | C.士的崛起和影响力的提高 | D.诸侯争霸不断加剧 |
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