我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是(　　)A．夏，王位世袭制B．周，分封制C．周

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我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是(　　)

A．夏，王位世袭制

B．周，分封制

C．周，宗法制

D．唐，科举制

答案

解析

试题分析：本题考查对宗法制的理解。“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”的纽带是血缘关系，上升到制度上就是宗法制，故选C。A项是王位继承制度，与材料无关；B项错误，分封制是西周时期推行的行政体制；D项是选官制度，都与强调血缘关系的材料无关。

举一反三

《诗经·大雅·公刘》载：“执豕于牢，酌之用匏。食之饮之，君之宗之。”下列各项能体现材料观点的是

A．“四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也”

B．“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡”

C．“天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也”

D．“大邦维屏，大宗维翰。怀德维宁，宗子维城”

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下图是汉代画像石《周公辅佐成王图》。几位同学就这幅画像石的历史内涵进行了推测，其中与历史实际基本吻合的是

A．图中诸侯四方来朝，反映了成王时期中央集权制度已经形成

B．图中成王地位至尊，说明周王已经实现了权力的高度集中

C．图中周王厉行分封，诸侯对周王的义务得到严格履行

D．图中周王勤政爱民，统治者的品德成为政治权力之间的主要纽带

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《春秋·左传》记载:“昔先王之命曰:王后无适,则择立长。年钧以德,德钧以卜。王不立爱,公卿无私,古之制也。”这段材料说明(　)

A．宗法制有效地维系了西周等级制度	B．长幼有序是宗法观念的核心
C．传统政治中表现出一定的理性成分	D．儒家伦理道德成为立君王的主要依据之一

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中国古代政治制度对中国历史产生了深远的影响。阅读材料,完成下列各题。
材料一　与分封制相适应,商周的官员选拔采用“世卿世禄制”。三代(夏商周)时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士,根据出身的高低贵贱来兼任政府职务,世代为官……
春秋时期,随着兼并战争的进行,秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡,作为新的行政建制。一般县在中心区域,郡在边远地区。郡县的长官,不再是世袭领主,而是由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免,对君主负责,成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
(1)依据材料一,比较分封制与郡县制在任用管理人员上的区别,并由此分析郡县制取代分封制的重要意义。（6分）
材料二

图1　唐朝中央机构示意图图2　明朝中央机构示意图
(2)材料二中图1所反映的中国古代王朝政治制度的基本特征是什么?与图1相比,图2所反映的政治制度发生变化的直接表现是什么?综合上述图示,结合所学知识,简要概括中国古代政治制度演变的趋势。（6分）

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据《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月，朝日以朝，夕月以夕”这反映了古代统治者有在春天祭日、秋月祭月的礼制。据此判断，中秋节祭月的典礼可能起源于

A．先秦时期

B．秦汉时期

C．唐宋时期

D．明清时期

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我们中国人自古就有“同祖同宗”、“认祖归宗”、“寻根问祖”、“叶落归根”等民族认同感和归属感，下列与之对应正确的是( )A．夏，王位世袭制B．周，分封制C．周