“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是( )A．反映民心民意的凭据
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“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是( )| A．反映民心民意的凭据 | B．国王祭祀的重要礼器 | | C．青铜工艺水平高的标志 | D．王朝统治权力的象征 |
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答案
| D |
解析
试题分析：据传大禹在建立夏朝以后，用天下九牧所贡之金铸成九鼎，象征九州。因此，‘鼎’很自然地成为国家拥有政权的象征。材料反映了九鼎随着夏商周政权更迭，在夏商周流转，也形象说明了九鼎代表王朝统治权力的象征。因此选D。
点评：成语“楚王问鼎”，就说明了九鼎的重要性和楚庄王取代周天子的野心。 |
举一反三
在学习了中国古代政治制度相关知识后，假设甲、乙、丙、丁四位同学回到商周时代，请判断哪一位同学不可能被周武王封为诸侯王| A．甲同学为姬姓贵族 | | B．乙同学帮助周武王打败商纣王，立下汗马功劳 | | C．丙同学回到了商朝，成为商朝末年的贵族 | | D．丁同学做了平民，才能与人品俱佳 |
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政治文明的演进经历漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二 没有均衡，制度就会因为缺乏必要的张力而松弛，如同长短不一的桌子难以支撑起平展的表面一样。因此“有衡”对政治制度文明来说，犹如大坝之于河水。没有均衡，就没有制度，一项新制度的建立，实际上就是形成一种新的权力或利益的均衡。制度因由均衡而存在，也会因打破均衡而消亡。
——虞崇胜《论政治文明的内在灵魂》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。（4分）
（2）据材料二并结合所学知识说明，英、美西方资本主义国家所建立的近代政体是如何体现这种“均衡”的？（8分） |
今人要了解和研究夏代的社会状况，不能借助于………………（ ）| A．《史记》等文献记载 | B．夏代遗址的考古发掘 | | C．夏代的文字材料 | D．当时的青铜器等器物 |
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在河南的二里头文化遗址中，发掘出了一些青铜器，主要有小型青铜器，但也有青铜礼器——爵，这表明当时的中国………………………………（ ）| A．处于“公天下”时期 | B．进入“家天下”阶段 | | C．确立了“封邦建国体制” | D．形成“内外服”制度 |
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商朝的历史成为信史主要是因为…………………………………（ ）| A．陶钵口沿的符号 | B．殷墟的甲骨文 | | C．手戴手梏的陶俑 | D．日月食的记录 |
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