商朝的历史成为信史主要是因为…………………………………( )A.陶钵口沿的符号B.殷墟的甲骨文C.手戴手梏的陶俑D.日月食的记录
题型:不详难度:来源:
商朝的历史成为信史主要是因为…………………………………( )A.陶钵口沿的符号 | B.殷墟的甲骨文 | C.手戴手梏的陶俑 | D.日月食的记录 |
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答案
B |
解析
试题分析:本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力,商朝的历史成为信史主要是因为殷墟的甲骨文的出土以及正确解读,使得商代社会生产和生活大量信息为世人所熟知,答案选B,A C D三项不是商代社会的特有特征。 点评:商朝又称殷、殷商是中国历史上的第二个朝代,是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。殷墟发掘,确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军队。 |
举一反三
《荀子·儒效篇》载:“(周公)兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。”这说明西周分封制度的主体是………………………………………………( ) |
周朝制定各种礼乐制度的根本目的是………………………( )A.作为各级贵族的生活准则 | B.作为维护宗法等级制的工具 | C.作为惩罚违法贵族的依据 | D.作为统治阶级的娱乐及享受 |
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清朝学者万斯大说:“古之时,诸候之嫡长子为世子,嗣为诸候,其余支庶之后,族类繁多,惧其散而无统也,因制为大宗小宗之法。”材料主要说明了A.大、小宗都有血缘关系 | B.诸候的庶子都不能取得政治权力 | C.宗法关系是维系政权的纽带 | D.各级政权被一家一姓所掌控 |
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分封制是西周巩固统治的重要制度,荀子在《荀子·儒教》中说:“周之子孙,荀不狂惑者,莫不为天下之显诸侯。”对此理解最准确的是A.分封制的推行是要达到“以藩屏周”的目的 | B.分封的同姓诸侯位居显略之地 | C.同姓诸侯是分封的主体 | D.同姓诸侯比异性诸侯重要的多 |
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毛泽东在《湖南农民运动考察报告》里指出,反封建闹革命就是要反对四权(神权、政权、族权、夫权),下列哪一制度体现了明显的族权 |
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