有学者指出：“中国存在两种宗教权威——天和祖先，一方面是天地组成的宇宙领域，另一方面是人类关系构建的社会领域。皇帝为了取得绝对主权宣布两种权威均归他所有。”与古
题型：不详难度：来源：
有学者指出：“中国存在两种宗教权威——天和祖先，一方面是天地组成的宇宙领域，另一方面是人类关系构建的社会领域。皇帝为了取得绝对主权宣布两种权威均归他所有。”与古代中国皇帝的绝对主权和“两种宗教权威”有关的是
①西周的宗法传统 ②先秦的法家思想③汉朝的儒家学说 ④明清的思想批判 |
答案
| A |
解析
试题分析：题干考查古代皇帝掌握两种宗教权威的具体措施，宗法制的实施，法家、儒家思想的完善发展，都有利于皇帝实现对两种权威的取得，因此正确答案选A 。明清的思想批判 反对君主专制，因此与题干不符。
点评：贯穿于本专题的常考知识点是专制主义中央集权的建立与发展、皇权与相权之争及结果。还要注意和中国古代经济、文化、中国近现代政治的联系以及和世界政治制度的比较。 |
举一反三
《史记·十二诸侯表》记载：东周时，“（诸侯）兴师不请天子，然挟王室之义，以讨伐，为会盟主。”此记载实质上反映了| A．西周以来维护统治的分封制已经崩溃 | | B．周天子已经失去了天下共主的地位 | | C．诸侯盟主实际上已是全国的最高统治者 | | D．争做盟主是东周时各国战争的主要目标 |
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关于分封制，有人说：“封建者，争之端而乱之始也。”这个评价| A．正确，因为分封制加剧了中央政府和地方之间的矛盾 | | B．不正确，“争”、“乱”原因有很多，归结于分封制本身是不确切的 | | C．正确，因为从分封制开始，出现了许多诸侯国割据称雄的局面 | | D．不正确，因为分封制巩固了统治，不可能引起“争、乱”局面 |
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西周时期为巩固政权采取的政治制度是| A．禅让制 | B．王位世袭制 | C．中央集权制度 | D．分封制 |
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《礼记》说：周公“制礼作乐”。关于“礼”和“乐”说法错误的是| A．“礼”的建设，形成了西周文化的主框架 | | B．“礼”有尊崇上天和先祖的内容 | | C．“乐”以其艺术美使得讲究等级规范、形式森严的“礼”具有了征服人心的感染力 | | D．“礼”和“乐”的使用，适用于当时的整个社会阶层 |
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宗法制的基本原则是嫡长子继承制。但在我国封建社会，这种嫡长子继承制发生了一定的变化。导致这种变化的主要原因是| A．封建经济的发展 | B．巩固“一家一姓”统治的需要 | | C．宦官或外戚专权局面的出现 | D．血缘观念淡化 |
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