下列是央视公益广告“爱的不等式”的一幅画面,当今商业化时代中国有很多商业广告大打“亲情牌”,大多能收获不错的广告效应,这是因为它们顺应了中国传统文化心理,这种“

下列是央视公益广告“爱的不等式”的一幅画面,当今商业化时代中国有很多商业广告大打“亲情牌”,大多能收获不错的广告效应,这是因为它们顺应了中国传统文化心理,这种“

题型:不详难度:来源:
下列是央视公益广告“爱的不等式”的一幅画面,当今商业化时代中国有很多商业广告大打“亲情牌”,大多能收获不错的广告效应,这是因为它们顺应了中国传统文化心理,这种“传统文化”是基于:
 
A.宗法制B.分封制C.科举制D.郡县制

答案
A
解析

试题分析:本题主要考查学生准确解读图表信息的能力,图表中强调了子女对父母的亲情和责任,与亲情血缘紧密相连的制度是宗法制,而B分封制和D郡县制是地方管理制度,C科举制是选官制度,均与亲情无关,故答案选A项。
点评:宗法制尽管主要通行于西周时期,但对中国社会产生了深远影响,这种影响直至今日依然存在。宗法制的影响(在当时的影响,对后世的影响,对现在的社会的影响)。其出题形式不外乎以下几种:追根认族、家谱、祭祖、家族、祠堂、父辈称呼等。读到题干中有以上几种信息时,其正确选项与宗法制有关。
举一反三
唐代文学家柳宗元说:“周之失,在于制;秦之失,在于政,不在制”。材料中的两个“制”分别是
A.分封制和郡县制B.宗法制和郡县制
C.分封制和中央集权制D.宗法制和中央集权制

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《说文解字》载:“宗,尊祖庙也。”这说明宗法制得以维系的重要因素是
A.血缘B.地域C.信仰D.出身

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下图体现的制度是
A.禅让制B.宗法制C.井田制D.郡县制

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阅读下列材料:(14分)
材料一

材料二 丞相王绾等言:“诸侯初破,燕、齐、荆地远,不为置王,毋以填(镇)之。请立诸子,唯上幸许。”……廷尉李斯议曰:“周文、武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠,诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋税重赏赐之,甚足易制。天下去异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不难哉!”
—— 《史记•秦始皇本纪》
材料三 (元)世祖皇帝建元中统以来,始采取故老诸儒之言,考求前代之典,立朝廷而建官府,辅相者曰:中书省……夫外郡县,其朝廷远者,则镇之以行中书省……
—— 《经世大典叙录•官制》
(1)根据材料一的相关信息,判断 ① ② 分别是什么政治制度?(4分)
(2)根据材料二,指出秦统一后在地方行政制度设计问题上存在哪两种意见?秦始皇最后选择了谁的意见?(6分)
(3)材料三表明元朝实行的地方行政制度是什么?(2分)
(4)上述材料反映了中国古代政治制度怎样的发展趋势?(2分)
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西周时的诸侯国吴国(今江苏南部、浙江北部)第一代君主太伯是周部落首领古公亶父(即周太王)长子,太王欲传位其三弟季历及其子昌(即周文王)。太伯知道后,为了达成其父心愿,乃与其二弟仲雍出逃至南方,建立了吴国。以上事迹反映的周代的制度有
①实行王位世袭制             ②建立了完备的宗法制 
③实行了等级森严的分封制     ④确立了尊卑分明的礼制
A.①②B.③④C.①②③D.①②③④

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