血缘关系是宗法制得以维系的重要因素。以下最能证明这一观点的是 A.《论语》载:“周因于殷礼,所损益,可知也……”B.《说文解字》载:“宗,尊祖庙也……”C.《
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血缘关系是宗法制得以维系的重要因素。以下最能证明这一观点的是 A.《论语》载:“周因于殷礼,所损益,可知也……” | B.《说文解字》载:“宗,尊祖庙也……” | C.《荀子·儒效篇》载:“(周公)兼制天下,立七十一国……” | D.《左传》载:“故王臣公,公臣大夫……” |
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答案
B |
解析
本题考查学生对宗法制的理解。A项是错误的;说明了夏商西周的主要制度是相沿 袭的。与材料无关。CD项是分封制;与材料不相符合。B项符合题意。反映的是宗法制, 以血缘关系为纽带。所以选B。 |
举一反三
阅读下列材料,并回答问题(18分) 材料一 与封制相适应,商周的官员选拔采用“世卿世禄制。”三代(夏商周)时期治 理国家的统治者是贵族……从诸侯到士,根据出身的高低贵贱来兼任政府职务,世代为 官…… 春秋时期,随着兼并战争的进行,秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡,作为新 的行政建制。一般县在中心区域,郡在边远地区。郡县的长官,不再是世袭领主,而是 由君主委派官员直接管理。郡县长官由君主任免,对君主负责,成为中国历史上最早的 取代贵族领主的职业官僚。 ——摘编自张岂之《中国历史十五讲》 材料二 廷尉李斯议曰:“周文武所封子弟同姓甚众,然后属疏远,相攻击如仇雠, 诸侯更相诛伐,周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统,皆为郡县,诸子功臣以公赋 税重赏赐之,甚足易制。天下无异意,则安宁之术也。置诸侯不便。”始皇曰:“天下共 苦战斗不休,以有侯王。赖宗庙,天下初定,又复立国,是树兵也,而求其宁息,岂不 难哉!廷尉议是。” ——《史记•秦始皇本纪》 材料三 汉兴之初,海内新定,同姓寡少,惩戒亡秦孤立之败,于是剖裂疆土,立二 等之爵。功臣侯者,百有余邑;尊王子弟,大启九国一一藩国大者,夸州兼郡,连城数 十,然一一诸侯原本以大,末流滥以致溢,小者淫荒越法,大者睽孤横逆,以害身丧国。 ——《汉书》 材料四 若元(元朝),则起逆漠,并西域,平西夏,灭女真,臣高丽,定南诏,遂下 江南,而天下为一,故其地北逾阴山,西极流沙,东尽辽左,南越海表。盖汉东西九千 三百二里,南北一万三千三百六十八里,唐东西九千五百一十一里,南北一万六千九百 一十八里,元东南所至不下汉、唐,而西北则过之,有难以里数限者矣。 ——《元史•地理志》 (1)依据材料一,比较分封制与郡县制在任用管理人员上的本质区别。(4分) (2)材料二反映西周实行分封制度原因是什么?(2分) (3)根据材料三指出汉初又分封王侯的原因及影响。(4分) (4)根据材料四概括元朝疆域状况的特点。为此,统治者实行了怎样的地方管理制度?(4 分) (5)综合上述材料并结合所学知识,概括指出中国古代政治文明的特征。(4分) |
(13分)有学者认为,中国传统政治观念与政治理论,偏重在政府的职分与责任, 要求政府能尽职胜任,选贤与能。阅读下列材料: 材料一 到战国之世,世变益亟,……古代的贵族,其地位,是与君主相逼的,起于孤 寒之士则不然,君主要整顿政治,扩充自己的权力,都不得不用游士。……于是君主与 游士结合,以打击贵族,贵族中较为有用的,亦不可不引用游士。选举之局益盛,世袭 之制愈微。 ——吕思勉《吕著中国通史》 材料二 汉高祖初得天下,即下令招贤。直到汉武帝,这一趋势达到正式的法制化…… 这样由教育与行政服务之实地观察,与选举与考试四项手续,而始获正式进入政府。 ——钱穆《中国传统政治》 材料三 魏、晋时代,……乃因当时地方***乱,交通阻梗,中央政府行使职权能力有限, 全国选举难于推行,乃由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者,采访同乡 舆论,开列各地区人才,造成表册,送政府作为录用之根据。 ——钱穆《中国传统政治》 材料四 (隋朝)明确规定九品以上地方官一律由尚书省所属吏部任免,每年由吏部进 行考核。……与此同时,选举权也集中到中央。……代之以科举制。科举制的特点是通 过考试选拔人才,首先设立秀才、明经等科……一律按才学标准录取,……隋炀帝时增 设进士科,放宽录取标准。 ——樊树志《国史概要》 请回答: (1)结合材料一与所学知识,分析“选举之局益盛,世袭之制愈微”的时代背景。(5分) (2)结合材料二、三,比较西汉与魏晋时代选官制度的相同点。(3分) (3)据材料四概括隋朝官吏制度的特点。(3分) (4)综合上述材料,战国至隋朝选官制度的演变体现了哪一历史趋势?(2分) |
为解决贵族之间权力、土地及财产继承上的矛盾,稳定和团结统治集团,西周实 行了 |
春秋时期,赵鞅说“克敌者,上大夫受县,下大夫受郡;士田十万,庶人、工商 遂,人臣、隶圉免。”这表明春秋时 A.世卿世禄的分封关系受到冲击 | B.以郡统县的体制普遍建立 | C.工商皆本思想出现 | D.春秋时期已实行察举制 |
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“亲情是缘,相聚是缘”,这是自古以来就深存于每一个中国人心底的情结。追根 溯源,下列制度中与这种珍惜亲情、渴望相聚情结形成有密切关系的是 |
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