学者萧功秦论及古代某一制度时说:“即是维系政治精英与社会精英相互依存关系的纽带,也是维系社会各阶层对君主、儒家意识形态和国家权威效忠的基础”。这一制度应是A.科
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学者萧功秦论及古代某一制度时说:“即是维系政治精英与社会精英相互依存关系的纽带,也是维系社会各阶层对君主、儒家意识形态和国家权威效忠的基础”。这一制度应是A.科举制度 | B.君主制度 | C.分封制度 | D.中央集权制度 |
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答案
A |
解析
试题分析:依据题意该制度是连接政治和社会人才的纽带,同时也有利于扩大统治基础,以及儒家意识形态的传承和维护君主专制统治,由此可知只有科举制才有这样的功能。所以选A |
举一反三
某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史,认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是A.部门有所精减、名称得到更改 | B.三省体制下,大臣议政可以集思广益 | C.皇室事务逐渐从政府部门剥离 | D.六部直接隶属于皇帝,提高行政效率 |
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某博物馆有一文字残缺的史籍,其中有一段内容是:“□曰丞相,□曰宰相,□设计相,至□则丞相废。”“□”处缺失的文字应该是 |
现代英国著名史学家汤因比说:“如果让我选择,我愿意活在中国的宋朝。”其选择的理由应该包括 ①偃武修文,文明昌盛 ②君弱臣强,政治开明 ③科举完善,教育普及 ④经济繁荣,重心南移 |
马克垚在《世界文明史》中说:“唐宋时期的国家体制可称之为中央集权的君主制……中央政府的首脑为宰相,宰相有很大的权力,和皇帝讨论军国大事,人事任免,甚至皇位继承等问题,并做出决定。”由此判断在唐宋时期A.虚君实相,实行君主立宪制 | B.宰相成为国家的实际决策者 | C.君主专制与中央集权缺一不可 | D.皇权和相权的矛盾较为突出 |
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有学者认为,隋唐时期的科举制度是脱胎于汉魏以来察举制度的母体之中的。二者的渊源关系表现在A.体现才能惟上的原则 | B.体现择优选拔的原则 | C.体现程序公平的原则 | D.体现平等竞争的原则 |
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