17——18世纪,欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为
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17——18世纪,欧洲出现了一股“中国热”,许多思想家对中国文化表现出了浓厚的兴趣。德意志的莱布尼茨盛赞儒家道德及其影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为,中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取,欧洲应加以采用。以上史实说明了 ①儒家思想总体上符合欧洲资本主义需要 ②儒家的“大一统”思想符合德意志国家统一的需要 ③中国的考试制度有利于法国资产阶级反对封建等级制度 ④儒家的“民贵君轻”思想对欧洲资产阶级推翻封建君主制有重要指导意义 |
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A、①②③ B、②③ C、②③④ D、③④ |
答案
B |
举一反三
钱穆在《国史新论》中写道“自经此项制度推行日久,平民社会,穷苦子弟,栖身僧寺,十年寒窗,也可跃登上第。”材料中所说的这项制度指的是 |
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A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制 |
在宋代的官员中,有三分之一以上来自平民家庭,这是因为当时推行的选官制度是 |
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A、世官制 B、察举制 C、九品中正制 D、科举制 |
隋唐时期创立科举制,下列不符合史实的 |
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A.中央政权同门阀士族争夺选官权 B.进士科一直是最重要的考试科目 C.殿试成为定制,是最高级别的考试 D.扩大了隋唐王朝的政治统治基础 |
下图是唐朝至清朝科举考试中“状元”(部分)在今天各省分布情况。这一资料不能说明 |
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A.文化重心不断南移 B.经济重心南移是文化重心南移的基本原因 C.北方文化走向没落 D.商品经济发展促进了南方文化教育发展 |
阅读下列材料: 材料一 “虽有农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事……故官无习常贵,而民无终贱,有能则举之,无能则下之。” |
——《墨子》 |
材料二 (汉武帝)元光元年(前134年),令郡国举孝廉各一人。……卫青少时尝为平阳公主家骑奴……元光六年(前129年),拜车骑将军北击匈奴有功,赐爵关内侯。 |
——《史记》 |
材料三 (唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜日:“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能达到的范围,后用以比喻牢笼,圈套)矣。”……正所谓“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。” |
——《唐摭言》 |
材料四 “古往今来科举考试一再起死回生的历史说明:自古以来,中国就是一个人情社会,人情与关系在社会生活中起着重要的作用。为了防止人情的泛滥,使社会不至于陷入无序的状态,中国人发明了考试,以考试作为维护社会公平和社会秩序的调节阀。悠久的科举历史与普遍的考试现实一再雄辩地证明,考试选才具有恒久的价值。” |
——刘海峰《科举学导论》(2005年) |
请回答: (1)据材料一,指出墨子有关官员选拔的观点是什么?材料二中能够在一定程度上佐证这一观点的史实及制度是什么? |
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(2)据材料三,指出唐太宗实行科举制度的出发点。 |
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(3)材料四中“中国就是一个人情社会”的历史根源是什么?该材料认为“科举考试一再起死回生”的原因是什么? |
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