《易经》曰:“农功既毕,始牵牛车,载其所有,求其所无,远行买卖,用其所得珍异,孝养其父母。”此材料最能够反映出[ ]A.小农经济自给自足的特点B.邻近地
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《易经》曰:“农功既毕,始牵牛车,载其所有,求其所无,远行买卖,用其所得珍异,孝养其父母。”此材料最能够反映出 |
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A.小农经济自给自足的特点 B.邻近地区社会分工落后 C.古代商品经济的高度发展 D.专业商人已经出现 |
答案
B |
举一反三
《晋书·食货志》记载:魏文帝曹丕于黄初二年“罢五铢钱,使百姓以谷帛为市”。以后很长一段时间以物易物成为魏晋时期主要的交换手段,其主要原因是 |
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A.封建统治者限制商业活动 B.北方少数民族大量内迁 C.朝代更替频繁和社会动荡 D.我国经济重心南移 |
《全球通史》中写道:“除了文化上的成就外,宋朝时期值得注意的是发生了一场名副其实的商业革命,对整个欧亚大陆有重大意义。”下列属于这场“商业革命”的史实是 |
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A.流通领域出现纸币 B.大量商业市镇兴起 C.生产领域出现私人作坊 D.出现东市、西市商业区 |
《管子·侈糜》中说:“市也者,劝(意指“推动生产”)也;劝者,所以(本业)起。本善而末事起。不侈,本事不得立。”据此材料判断下列结论最符合管子经济思想的是 |
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A.刺激消费,推动生产 B.主张节俭,反对奢侈 C.重视农业,抑制商业 D.劝课农桑,提倡积累 |
重庆湖广会馆(又名禹王庙,见右图),坐落于长江边上,于清乾隆二十四年(1759年)湖南和湖北富商、乡绅为联络乡谊而捐资兴建。其对于历史研究的价值表现在 |
①中国古代建筑史②清代商贸史 ③佛教文化史④清代商帮的发展史
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A.①②④ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ |
明清之际,中国人逐渐冲破了“想要富,男子立田女织布”的传统观念,形成“家有良田万顷,不如日进分文”“街头一席地,强似百亩田”的意识,这主要是由于 |
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A.商品经济的发展 B.专制制度的衰落 C.西方文明的影响 D.重农抑商政策的松动 |
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