元代陆友仁《研北杂志》载:“世所谓正月三日为田本命。”明末清初周亮工《因树屋书影》载:“吴俗以正月三日为田生日。”上述记载反映了                

元代陆友仁《研北杂志》载:“世所谓正月三日为田本命。”明末清初周亮工《因树屋书影》载:“吴俗以正月三日为田生日。”上述记载反映了                

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元代陆友仁《研北杂志》载:“世所谓正月三日为田本命。”明末清初周亮工《因树屋书影》载:“吴俗以正月三日为田生日。”上述记载反映了                     [     ]
A.重农主义经济思想       
B.古代封建迷信盛行    
C.农业生产的落后状况    
D.人地矛盾异常尖锐
答案
A
举一反三
阅读下列材科:     
材料一 (雍正帝)我国家体养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,    欲家室盈宁,必不可待……朕观四民之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,    而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。     
材料二 清代沿袭明制设置的钞关,大有增加,计共设户关26个,工关5个……清代税关对商船户缴纳也极    为苛重。全国又缺乏统一税率,以致各税关敢于巧立名目,动辄以商人违反规定为由,没收财货……李仁龙奏    称,关税害商,有单书之弊、包揽之弊、关牙之弊、量船之弊等五弊。在这样的苛税下“商贾望见关津,如赴汤蹈火之苦”!
材料三 (乾隆时人说)近日富商巨贾,其重资,多买由地,或数十顷,或数百顷。(1)从材料一看,雍正帝是怎样看待农工商之间的关系的?他的根据是什么?
                                                                                                                                                                 
(2)材料二、三揭示了什么社会现象?这种现象对社会经济的发展将会产生什么影响?
                                                                                                                                                                 
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司马迁在《史记·货殖列传》中说:“待农而食之,虞(指开发山林川泽等自然资源)而出之,工而成之,商而通之。”并引《周书》的话说:“农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。”以上材料表明司马迁的经济主张是[     ]
A.肯定人们的求利活动
B.对农工商业一视同仁
C.以农为本
D.重农轻商
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《荀子·王制篇》说:“北海则有走马吠犬焉,然而中国得而畜使之。南海则有羽翮、齿革、曾青、丹干焉,然而中国得而财之。东海则有紫紶、鱼盐焉,然而中国得而衣食之。西海则有皮革、文旄焉,然而中国得而用之。故泽人足乎木,山人足乎鱼,农夫不斲削、不陶冶而足械用,工贾不耕田而足菽粟:“对此理解不正确的是[     ]
A.荀子所说的”中国“是指当时的中原地区
B.当时政府推行重农抑商政策
C.当时已经存在远距离的地方性的物产交换
D.商业已突破官府垄断的束缚
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“朝奉”本为官名,后来有些徽商由仕而贾,他们不愿人们称其为“老板”,而称之以“朝奉”,久之,到明末,世人统称徽商为“徽州朝奉”,徽商不愿称老板,本质上说明了[     ]
A.徽商文化上的谦虚
B.明清对商人的压制和歧视
C.走官商结合之路
D.徽商虚伪的反映
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有人形容中国古代商业就像一个带着枷锁、脚镣并被捆绑起来的舞者,她的每一个舞步都带着沉重的牵累,她的每一个旋转都受着束缚的疼痛。这主要是因为 [     ]
A.古代中国交通不发达     
B.古代中国农业和手工业生产落后
C.古代中国对外不开放     
D.统治者长期推行重农抑商政策
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