孔子作为一个文化符号，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料，回答问题。材料一 在《史记?孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而

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孔子作为一个文化符号，在不同的历史时期被赋予了不同的象征意义。阅读下列材料，回答问题。
材料一 在《史记?孔子世家》的记载中，有许多同时代的隐士对于“知其不可为而为之”的孔子极尽嘲笑之能事，或讽刺他“四体不勤，五谷不分”；或嘲笑他“自腰以下不及禹者三寸，垒垒若丧家之犬”等。
材料二 “孔子之道，其本在仁，其理在公，其法在平，其制在文，其体在各明名分，其用在与时进化……故曰孔子‘圣之时者’也。” ——康有为《春秋笔削大义微言考序》
“孔学则严等差，贵秩序，而措而施之者，归结于君权。……于帝王驭民，最为合适，故霸者窃取而利用之以宰制天下”“儒教之最缺点者，在专为君说法，而不为民说法”。——梁启超《论中国学术思想变迁之大势?儒学统一时代》
（1）依据材料一和所学知识，分析同时代人“矮化”孔子的原因。
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（2）依据材料二中的两则材料，概括康有为、梁启超对儒学看法的异同。
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（3）根据所学知识谈谈你对传统儒学的看法。
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答案

（1）当时百家争鸣，各学派之间相互攻击；孔子思想不适合当时社会变革的需要。
（2）同：都认为儒学强调“贵贱有序”的统治秩序； 异：康有为认为儒学具备平等、进化的思想；梁启超认为儒学是维护专制的思想根源，是民主的障碍。
（3）传统伦理道德存在为政治服务的一面；传统伦理道德不断传承发展；要善于吸收传统文化中的有益成分，剔除糟粕。