“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点 [

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“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一，……我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等等劣根性，都与之直接相关。”(冯天谕等著《中华文化史》)这一观点 [     ]
A．肯定董仲舒的“天人感应”学说
B．肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C．否定董仲舒的“大一统”学说
D．否定董仲舒的“三纲五常”学说

答案

举一反三

董仲舒说：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也。”对这段话的理解，不正确的是[ ]
A．宣扬“天人感应”学说
B．要求君主遵循天道，施行仁政
C．反映了董仲舒对儒学的新发展
D．君主的地位不是不可动摇的

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在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”两者的关系时，下面四种结论正确的是[ ]
A．政治上的统一确保思想上的统一
B．董仲舒的学说适应专制统治的需要
C．思想上的统一为政治上的统一服务
D．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想

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在电视剧《汉武大帝》中，年轻的汉武帝举贤良对策，起用许多儒学家参与国家大政。其中董仲舒的《天人三策》受到重视。以下关于董仲舒的描述不正确的是[ ]
A．提出“罢黜百家，独尊儒术”的主张
B．将诸子百家中的道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中加以改造
C．提出“天人合一”“天人感应”，宣扬“君权神授”
D．晚年辞官回家，著书立说，著有《四书章句集注》

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天坛是明清皇帝用来祭天的地方。下列谁的思想最可能促使统治者去祭天[ ]
A ．孔子
B ．孟子
C ．董仲舒
D ．韩非子

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西汉中期，统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素[ ]
A ．墨子“兼爱”思想
B ．孟子“性善论”
C．老子
D．董仲舒

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