“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”反映的是董仲舒的哪一思想 [ ]A ．“大一统” B ．“罢黜百家，独尊儒术” C ．“三纲五常

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“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”反映的是董仲舒的哪一思想  [     ]
A ．“大一统”
B ．“罢黜百家，独尊儒术”
C ．“三纲五常”
D ．“天人感应”

答案

举一反三

阅读下列材料：
材料一  仲舒复对曰：“……春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”对既毕，天子以仲舒为江都相。     ——《汉书?董仲舒传》
材料二  至论天下之理，则要妙精微，各有攸当：亘古亘今，不可移易。惟古之圣人为能尽之，而其所行所言，无不可为天下后世不易之大法。      ——（南宋）朱熹
材料三  前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年，而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。     ——李贽
请回答：
（1）根据材料一指出董仲舒提出了怎样的主张？概括指出孔子受冷遇和董仲舒受重用的原因。
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（2）据材料二、三分析朱熹与李贽的观点的不同。观点的变化说明了什么问题？
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（3）结合以上材料，谈谈你对儒家思想地位和作用的认识。
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历史信息浩如烟海，多种多样。有效获取和正确解读历史信息，是研习历史的重要前提。阅读材料，结合所学完成下列问题。
一文字信息
“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统：法制数变，下不知所守。臣愚以为，诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭患，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。” ——董仲舒
（1）依据材料概括董仲舒的主张，并结合所学知识说明这一主张对儒学产生了什么影响?
________________________________________________________________________________二图片信息下图是上海三兴烟草公司（成立于1924年，位于上海美租界）刊登在1926年10月10日《申报》上的一则“孙文牌香烟”广告。

（2）运用这一图片信息可研究民国初期哪些历史主题？并说明你的理由（要求至少说出四个历史主题）。答题示例主题：国民大革命理由：广告刊登时间为1926年；广告中有孙中山像、“革命尚未成功”标语。
________________________________________________________________________________三数据信息

表一中国自然灾害朝代分布

表二古代欧洲国家各种自然灾害每四百年发生次数
——卜风贤《中西方灾荒史：频度及影响之比较》
（3）通过对比材料中两个表格的数据，有人得出这样的结论：无论是中国还是欧洲，越接近近代，自然灾害发生的频率就越高。这一结论是否正确，请你结合材料分别说明理由（注：只从正确和不正确两个方面考虑）。
________________________________________________________________________________四实物信息建筑被称作“凝固的历史”。如果你到美国华盛顿旅游，便会看到眼前三大建筑物。

（4）结合眼前的三大建筑物所承载的政治功能，联系所学的知识，请你概括说明它们之间的相互关系和所反映的政治特点。
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“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成”。材料对儒家和法家思想的态度是 [ ]
A．尊儒抑法　　　　
B．抑儒尚法
C．抑儒抑法　　　　
D．尊儒尚法

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时代、人物与时代与思想文化总是密切相连，中国古代历史中儒学的发展即受到重要人物的影响也受到时代的冲击，联系所学知识完成以下表格：

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王充认为：“夫天道，自然也，无为；如谴告人，是有为，非自然也。”这主要是批驳 [ ]
A．佛教的“因果报应”
B．董仲舒的“天人感应”
C．道教的“长生不老”
D．朱熹的“存天理，灭人欲”

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