董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是[ ]A．主张“罢黜百家，独尊儒术”

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董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是[     ]
A．主张“罢黜百家，独尊儒术”
B．感叹人性本恶，呼唤王道
C．以礼入法，以礼人俗
D．认为人性本善，君权神授

答案

举一反三

汉武帝实行“罢黜百家”的目的是[ ]
A．彻底抛弃法家思想
B．加强君主专制中央集权
C．大力宣扬和传播儒家思想
D．使儒生成为官僚队伍主体

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“罢黜百家”与“大一统”思想之间的关系应该是[ ]
A．用政治上的统一保证思想上的统一
B．用阴阳五行的思想来巩固统一
C．用思想上的统一为巩固政治上的统一服务
D．使儒家思想逐步成为封建社会的正统思想

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汉武帝“独尊儒术”主要利用儒家的[ ]
A．“己所不欲，勿施于人”的主张
B．“君轻民贵”的思想
C．“性善论”
D．“大一统”的思想

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有一说法是：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点 [ ]
A．“罢黜百家，独尊儒术”
B．“屈民而伸君，屈君而伸天”
C．“薄赋敛，省徭役，以宽民力”
D．“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”

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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”建议，在历史上产生的影响不包括[ ]
A．封建政治开始与儒学密切结合　
B．从思想上巩固了西汉王朝的统一
C．儒家思想逐渐渗透到社会生活各方面
D．促进了民族思想的自由发展

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