佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有:①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持 [ ]A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
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佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有:①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持 [ ]A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④
题型:0119 月考题
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佛教在南北朝时期广泛传播的社会条件有:
①社会动荡②佛教的欺骗性③人民饱受战乱之苦④统治阶级支持
[ ]
A、①②③
B、①③④
C、①②④
D、②③④
答案
B
举一反三
南北朝,统治者有宣扬佛教的,有大肆毁佛的,其根本的出发点是
[ ]
A.想要控制寺院的规模
B.不了解是否应该发展佛教艺术
C.对佛教教义理解持对立态度
D.受统治需要的制约
题型:0104 期末题
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南北朝时期,陶弘景建立起道教的神仙体系,其中吸收了
[ ]
A.佛教教义
B.法家思想
C.墨子学说
D.《神灭论》的观点
题型:重庆市高考真题
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下图是唐朝时期的卢舍那佛像,下列有关说法正确的是
①唐朝时期形成佛学独尊局面 ②反映了中外文化的交流融合
③体现了我国石窟艺术的杰出成就 ④佛教文化进入中国后经历了本土化的过程
[ ]
A.①②③
B.②③④
C.③④
D.①②
题型:安徽省模拟题
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不同文明之间的碰撞和融合是人类文明进程中的常见的现象,下列文明成果明显不是不同文明碰撞产物的是
[ ]
A. 《论衡》
B. 《临时约法》
C. 严复译《天演论》
D. 《1787年宪法》
题型:四川省模拟题
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佛教的传入影响了中国的文化,下列人物中与范缜观点言行不相一致的是
[ ]
A.东汉明帝
B.北周武帝
C.唐玄宗
D.北魏太武帝
题型:0103 模拟题
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探究
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句子成分
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