小明的同桌考试作弊,小明想找他谈心,这时候他可以引用孔子的主张是[ ]A、“因材施教”B、“知之为知之,不知为不知” C、“温故而知新” D、“学而不思
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小明的同桌考试作弊,小明想找他谈心,这时候他可以引用孔子的主张是 |
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A、“因材施教” B、“知之为知之,不知为不知” C、“温故而知新” D、“学而不思则罔,思而不学 |
答案
B |
举一反三
材料一“仁者爱人”,“为政以德” |
——孔子 |
材料二 仲舒复对曰:“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道勿使并进。邪辟之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以”。对既毕,天子以仲舒为江都相。 |
——《汉书董仲舒传》 |
材料三“宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,至论天下之理,亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。” |
——朱熹 |
材料四 夫生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也,若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎? |
——李贽 |
请回答: (1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张不同结局并分析原因。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (2)根据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同,说明了什么问题? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ (3)结合上述材料,谈一下你对儒家思想地位和作用的认识。 ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ |
公元前8世纪~公元前3世纪,在一些重要古典文化中心,如中国、印度、希腊,人类精神开始了觉醒,提出人与自然和人与人关系的大问题,并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。 回答: (1)列举公元前8世纪~公元前3世纪儒家学派和希腊先哲对人与自然和人与人关系问题的主要观点。 ________________________________________________________________________________ 材料一 人是宇宙的精华!万物的灵长! |
——莎士比亚 |
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面仪式。 |
——马丁?路德 |
我不同意你说的每一个字,但我愿誓死捍卫你说话的权利。 |
——伏尔泰 |
(2)据材料并结合所学知识概括近代西方人文精神发展的历程及其核心。 ________________________________________________________________________________ |
材料二 以体育为载体的奥林匹克运动也有其鲜明的人文精神特性,“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日,孔子诞辰2558周年盛大祭典于山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥组委推荐了五句《论语》经典,希望能成为奥运会迎宾语:“有朋自远方来不亦乐乎”,“四海之内皆兄弟也”,“己所不欲,勿施于人”,“德不孤,必有邻”,“礼之用,和为贵”。 |
——2007年9月30日星岛网 |
(3)此次 祭孔大典向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语,体现了怎样的人文奥运理念? ________________________________________________________________________________ (4)综上所述,扼要谈谈你对人文精神的认识。 ________________________________________________________________________________ |
孔子的核心思想之一“礼”所追求的是 |
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A.现实之中人与人之间以礼相待 B.远古时代的礼义道德 C.西周时代的等级名分制度 D.“己所不欲,勿施于人” |
孔子的教育思想有 ①“因材施教”②“知之为知之,不知为不知” ③“学而时习之,不亦说乎”④“三人行,必有我师焉” |
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A.①②③ B.②③④ C.①②③④ D.①③④ |
提出“民为贵,社稷之次,君为轻”主张的是 |
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A.孔子 B.孟子 C.老子 D.墨子 |
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