孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出,天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断,当时孔子对现状的态度是 [ ]A.肯定 B.否定
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孔子说:“天下有道,则礼乐征伐自天子出,天下无道,则礼乐征伐自诸侯出”。由此判断,当时孔子对现状的态度是 |
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A.肯定 B.否定 C.中立 D.无所谓 |
答案
B |
举一反三
阅读下列材料,并结合所学知识回答问题。 材料一 他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习,而不是对过去的模仿,孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩。 |
——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》 |
材料二 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。 |
——赵清、郑城《吴虞文集?陈独秀复吴虞信》 |
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 |
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》 |
问题: (1)根据材料一和所学知识,说明孔子对“古代传统重建”和“永恒的思想重放光彩”的内涵。 ________________________________________________________________________________ (2)在材料二中陈独秀如何评价孔学?中国近代以降,为何说儒学不利于中国近代化的发展? ________________________________________________________________________________ (3)根据材料三,概括指出当今新加坡是如何体现儒学的社会价值? ________________________________________________________________________________ |
洪仁玕在《资政新篇》中提出要“兴鳏寡孤独院。准仁人济施,生则教以诗书各法,死则怜而葬之”。与他这一主张最为相符的是 |
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A.墨者之法曰:“***人者死,伤人者刑” B.孟子“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。” C.董仲舒“诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。” D.唐太宗:“朕终日孜孜,非但忧怜百姓,亦欲使卿等长守富贵。” |
孔子是我国古代伟大的教育家、思想家,儒家学派的创始人。下列古迹与儒家思想的创立有关的是 |
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A、曲阜杏坛
B、洛阳白马寺
C、武侯祠
D、独乐寺
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亚里士多德曾说过:“勇敢是怯懦和 鲁莽的中道,一个人过度好胜就变成了鲁莽,过度恐惧而畏缩不前就变成了怯懦。”中国古代有类似思想的是 |
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A.老子 B.孔子 C.墨子 D.庄子 |
“当官不与民做主,不如回家卖红薯”。下列各家思想最能体现这种意识的是 |
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A.儒家 B.道家 C.法家 D.墨家 |
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