政治统一与文化整合国家的统一,使多元文化整合的速度加快,而整合后的一统文化,具有强大的独立性和能动性,又反过来推动政治统一。我国秦汉时期学术思想的变迁充分说明了

政治统一与文化整合国家的统一,使多元文化整合的速度加快,而整合后的一统文化,具有强大的独立性和能动性,又反过来推动政治统一。我国秦汉时期学术思想的变迁充分说明了

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政治统一与文化整合
国家的统一,使多元文化整合的速度加快,而整合后的一统文化,具有强大的独立性和能动性,又反过来推动政治统一。我国秦汉时期学术思想的变迁充分说明了这一点。  问题:
(1)战国秦汉时期学术思想经历了怎样的演变过程?
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(2)以秦汉事实为例,说明思想文化对政治的巨大影响?
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答案
(1)战国儒家、法家、道家、墨家、兵家等展开百家争鸣;秦朝采用法家的严刑酷法的主张治理国家;西汉初采用道家“黄老之术”实行“无为而治”;汉武帝采用董仲舒主张“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为统治思想。
(2)秦以法家理论建立中央集权制度;“焚书坑儒”是秦的思想文化暴政,是秦二世而亡的主要原因。汉初采用道家思想,无为而治,而政治上实行分封制,产生王国问题,影响中央集权;汉武帝,政治上大一统与思想上大一统并行,解决王国问题和匈奴问题,独尊儒术加强了中央集权。
举一反三
“夫万民之从利也,如水之走下,不以教化堤防之,不能止也,是故教化立而奸邪皆止者,其堤防完也;教化废而奸邪并出,刑罚不能胜者,其堤防坏也。”该说法突出体现了哪一学派的思想主张  [     ]
A.儒家
B.法家
C.道家
D.墨家
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明代理学家王守仁认为:“见父自然知孝,见兄自然知悌,见孺子入井自然知恻隐,此便是良知。”下列人物中,其看法主张与上述说法最相近的是 [     ]
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.朱熹
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孔子在评论两支古曲(舜时的《韶》曲和周武王时的《武》曲)时,认为《韶》曲是"既完美,又善良";《武》曲则"虽完美,未尽善"。他认为“未尽善”的主要原因是 [     ]
A.武王暴政
B.武王武力夺权
C.《武》曲乐律不完整
D.《武》曲来源民间
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“动之不以礼,未善也”一句,应该属于儒家学说的 [     ]
A.礼
B.仁
C.义
D.德
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在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是 [     ]
A.实施仁政和道德教育
B.推行礼法和民主政治
C.加强专制和自我节制
D.实行人治和法治
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