(1)孔子:儒家学派的创始人,被后人尊称为“至圣”;苏格拉底:他对人性本身的研究,是人类精神觉醒的一个重要表现,他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。 (2)法国资产阶级革命,工业革命,启蒙运动。 (3)学术觉悟:林则徐、魏源和洋务派都介绍西方先进技术,洋务派掀起洋务运动。政治觉悟:资产阶级维新派、革命派效仿西方政治制度,进行维新变法和辛亥革命。伦理觉悟:资产阶级激进民主主义者掀起新文化运动,促进了思想解放。 | |
古代儒家思想强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想的是 | |
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A.天人合一 B.己所不欲,勿施于人 C.民贵君轻 D.矛盾双方不断转化 | |
近代有学者评论孔子“言行不一”,说他一方面主张维护“周礼”,另一方面又挑战周王统治,率领弟子周游列国,宣扬自己的“治国方略”。根据所学知识判断,孔子的行为反映出的实质问题是 | |
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A.周王室的影响力日渐衰微 B.奴隶制崩溃是不可避免的 C.百家争鸣已成为社会主题 D.维护“周礼”是历史的倒退 | |
对孟子的叙述不正确的是 | |
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A.推崇孔子,以孔子的继承人自居 B.后人称孟子为“至圣” C.把孔子“仁”的思想发展为更加系统的“仁政”思想 D.提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的思想 | |
阅读下列材料,回答问题。 材料一 季康子问政于孔子曰:“如***无道,以就有道,何好?”孔子对曰:“子为政,焉用***?子欲善,而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风,必偃。” | |
——《论语·为政》 | |
材料二 仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪避之说息,然后统纪可一,而法度可明,民知所以矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。 | |
——《汉书·董仲舒传》 | |
材料三 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 | |
——朱熹《行官便殿奏礼》 | |
材料四 前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 | |
——李贽《藏书》 | |
材料五 世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本也。 | |
——《明夷待访录·财计三》 | |
请回答: (1)根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张,指出两种主张的不同结局并分析原因。 ___________________________________________________________________________________________ (2)根据材料三、四,分析朱熹与李贽的观点有何不同?这一变化说明什么问题? ___________________________________________________________________________________________ (3)材料五的主要观点是什么? ___________________________________________________________________________________________ (4)结合以上材料,谈一下你对儒家思想地位和作用(变化)的认识。 ___________________________________________________________________________________________ |