孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子，[ ]A、“仁政”的主张B、爱惜民力的主张C、

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孔子谓季氏（鲁国大夫），“八佾舞（天子专用的祭祀乐舞）于庭，是可忍也，孰不可忍也？”季氏的行为违背了孔子，[ ]
A、“仁政”的主张
B、爱惜民力的主张
C、“克己复礼”的主张
D、“仁义”和“王道”的主张

答案

举一反三

公元前1000年至公元前600年左右，中国、印度、希腊及犹太四大文明在哲学上有重大的发展，其影响至今不变。这些影响可分为：参悟生死问题；确认神人关系；探索人的理性；安排人伦秩序。请问：上述四大文明的影响分别对应的是[ ]
A、犹太、印度、中国希腊
B、印度、犹太、希腊、中国
C、印度、希腊、犹太、中国
D、犹太、中国、希腊、印度

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德国学者雅斯贝斯在分析世界历史的结构时提出了广为流行的“轴心时代”理论。主要指公元前800年至前200年，人类文明由质朴宁静的神话时代的远古文明进入到人性的、伦理的、理性的时代。中国的孔子和希腊的苏格拉底就生活在这个时期，他们思想的共同之处是    [     ]
A、对哲学进行了人文主义的阐释
B、对人性做出了“性本善”论断
C、对人生提出“舍利取义”的追求
D、成为社会占统治地位的主流思想

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孔孟学说主要讨论的是[ ]
A、人与人的关系
B、人与自然的关系
C、国与国的关系
D、夷夏关系

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孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是

[ ]

A、重视道德的意义
B、肯定人的价值
C、强调知识的作用
D、推崇君主权威

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人的尊严意味着对人本身的尊重，随着时代发展，其内涵也不断丰富：生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权力得到更有效的保障。阅读材料，回答问题。材料一仲尼日：“始作俑者，其无后乎！”为其象人而用之也。——《孟子》
朱熹注：俑，从莽木偶人也。……有面目机发（使木偶活动的机关），而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后（后代）也。——《孟子集注》
（1）根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想？
___________________________________________________________________________________________材料二

1759——1818年英国工人实际工资指数
——据李雅菁《英国工业革命以来低收入阶层的生存状况》

穷人国与富人国（1843年英国《笨拙》杂志）
材料三 19世纪三四十年代，英国一些知识精英和第一代工厂主的后代对社会的不公正感到羞愧，对富裕国家的贫穷现象感到愤怒，希望纠正这种状态。……议会制定法律，规定工厂一切机器必须安装防护设施，确立卫生检查制度，对劳动条件定期进行检查。——据钱乘旦《英国工业革命中的人文灾难及其解决》等
（2）材料二中图反映了当时英国工人怎样的生存状况，揭示了什么社会问题？根据材料三，概括当时英国有识之士对上述问题的认识，并结合所学知识分析议会立法改善了人劳动条件的主要原因。
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________材料四 1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生，选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上，直辖市和工业大城市每10万人选代表1人，一般省份每80万人选1人。根据中央选举委员会的精神，人大代表实际实行等额选举。“文革”期间，全国人大停止会议8年之久。1975年初，四届人大一次会议召开，代表通过协商方式产生。1979年，“选举法”修订，取消了举手选举，一律采用无记名投票；正式规定了差额选举的原则；规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8:1。这一比例在2010年春修改为1:1。——据张永桃《当代中国政治制度》等
（3）根据材料四，概括人人代表选举办法的变化。这些变化对人民当家作主有何作用？纵观人大代表产生方式的演变，中同民主进程呈现出怎样的轨迹？
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