关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为
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关于君主与百姓的关系,中国古代史上的思想家们多有论述。孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面,董仲舒主张“天子受命于天,天下受命于天子”,黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。对上述材料理解不正确的是 |
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A.孟子认为君权来自于神和百姓的授予 B.董仲舒的主张将君主权力进行神化 C.黄宗羲的主张体现了民本思想 D.他们都对君主拥有权力的正当性提出质疑 |
答案
D |
举一反三
儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想,并且保持了长久的生命力,主要得益于 ①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善 ②封建统治者的大力提倡 ③儒家思想没有受到外来思想的影响 ④封建官办教育对儒家思想的大力传播 |
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A、①②③④ B、①②④ C、①②③ D、②③④ |
孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人两者思想的不同之处是 |
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A.重视道德的意义 B.肯定人的价值 C.强调知识的作用 D.推崇君主的权威 |
《三字经》中写道:“人之初,性本善”在人性论上,持相同或者相近主张的思想家是 ①孟子 ②荀子 ③告子 ④苏格拉底 |
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A.①② B.②③ C.③④ D.①④ |
阅读下列材料: 材料一 为政以德,譬如备臣,居其所而众星拱之。子为政,焉用***?子欲善而民善也。 |
──《论语》 |
材料二 夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也,帮圣人陈其所畏以禁其邪,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。 |
──《韩非子》 |
材料三 在中国的王道,看上去虽然好像是和霸道相对立的东西,其实却是兄弟。 |
──鲁迅《关于中国的二三事》 |
材料四 至论天下之理,则要妙精微,各有攸当(得当之处);亘古亘今,不可移意,唯古之圣人为能尽之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 |
──朱熹《行宫便殿奏札》 |
材料五 前三代,吾无论矣,后三代汉、唐、宋是也,中间千百余年而独无是非者,岂其人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 |
──李贽《藏书》 |
请回答: (1)依据材料一和材料二,指出其不同的政治主张和相同的目的。 |
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(2)依据材料三,鲁迅指出了怎样的实质问题? |
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(3)依据材料四和材料五指出朱熹和李贽的观点有什么不同,这种不同说明了什么问题? |
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(4)今天对待儒家思想的基本态度是什么? |
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《论语·先进》记载孔子说:“中人以上,可以语上(深奥学问)也;中人以下,不可以语上也。”孔子这段话提倡的教学方法是 |
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A、启发诱导 B、因材施教 C、有教无类 D、学、思结合 |
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