有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子
题型：0107 月考题难度：来源：
| 有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比作孔子，将他的学生柏拉图比作希腊的孟子。因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的主要区别是： |
| [ ] |
A．重视道德的意义
B．肯定人的价值
C．强调知识的作用
D．推崇君主权威 |
答案
| D |
举一反三
| 2300年前某位思想家的名言“天时不如地利，地利不如人和”至今仍然传诵，这位思想家所属学派是 |
| [ ] |
A．兵家
B．儒家
C．道家
D．法家 |
| 从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是 |
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A．从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会
B．统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”
C．依靠礼仪法制的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人
D．从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会 |
| 荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是 |
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A、天行有常
B、人性本恶
C、礼法并用
D、民水君舟 |
| 全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里去寻找的“智慧”是 |
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A、“己所不欲，勿施于人”
B、“人之性恶，其善者伪也”
C、“是非之心”，人皆有之
D、“制天命而用之” |
阅读下列材料，回答相关问题：
材料一 仁者，爱人；克己复礼为仁；为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（同拱，环绕的意思）之。 |
| ——《论语》 |
| 材料二 （汉武帝）和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后延长，以致包括了有利于中央集权官僚政治所必须的特种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。 |
| ——黄仁宇《中国大历史》 |
| （1）据材料一概述先秦时期中国儒家学派的主要思想观点。这些观点在当时为什么不受重视？ |
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| （2）据材料二概括儒家思想对于封建统治的作用。结合所学知识，说明儒家思想在封建社会中的地位。儒家的思想精华对我们现代精神文明建设有什么重要意义？ |
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| 材料三 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋·不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危五日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。 |
| ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 |
| 材料四 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举名与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医乐卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。 |
| ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 |
| 材料五 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。” |
| ——《汉书·董仲舒传》 |
| （3）材料三至五反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？ |
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| （4）根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力？ |
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| （5）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力。 |
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