荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。民不亲不爱,而求其为己用,为己死,不可得也。民不为己用,不为己死,而求兵之劲,城之固
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荀子在《君道》中说“有社稷者而不能爱民,不能利民,而求民之亲爱己,不可得也。民不亲不爱,而求其为己用,为己死,不可得也。民不为己用,不为己死,而求兵之劲,城之固,不可得也。”由此我们可知荀子 |
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A、有民本的思想 B、有朴素的唯物思想 C、主张性恶论 D、主张礼法并施 |
答案
A |
举一反三
哲人们认为,思想是地球上最美丽的花朵。一个拥有伟大思想的民族,才能拥有不断前进的动力。阅读下列材料: 材料一 为学者,必有初。小学终,至四书。论语者,二十篇。群弟子,记善言。孟子者,七篇止。讲道德,说仁义。作中庸,子思笔。中不偏,庸不易。作大学,乃曾子。自修齐,至平治。孝经通,四书熟。如六经,始可读。诗书易,礼春秋。号六经,当讲求。 |
——《三字经》 |
(1)材料涉及了儒家的哪些主要思想?承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用? |
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材料二 图《孙中山手书的同盟会纲领》 |
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(2)结合图4指出,在20世纪初,孙中山提出了什么重要思想?请简述这一重要思想的历史作用。 |
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材料三:全国都堆满了干柴,很快就会燃烧成烈火。……我所说的中国革命高潮快要到来,决不是如有些人所谓“有到来之可能”那样完全没有行动意义的、可望而不可及的一种空的东西。它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头的一只航船;它是立于高山之颠远看东方正是光芒四射、喷薄欲出的一轮朝日;它是躁动于母腹之中的快要成熟了的一个婴儿。 |
——***《星星之火,可以燎原》 |
(3)***充满诗意的语言反映了他怎样的一种情怀?在井冈山时期、延安时期***先后提出哪两大理论? |
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材料四 “计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划;市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。”“计划多一点还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别,两者都是经济手段。” |
——***南方谈话 |
(4)根据材料三并结合所学知识概括***讲话的基本思想并指出其影响。 |
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(5)综合材料二、三、四,概括20世纪以来中国重大理论成果的共同特点。 |
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下列最能体现孔子“以民为本”思想的是 |
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A.“仁”和“礼” B.“仁”和“德治” C.“克己复礼” D.“民贵君轻” |
济宁是伟大思想家孔子的故乡,孔子的思想历经两千多年,直到今天还对世界产生着广泛深远的影响。下面对孔子思想的认识,正确的是 |
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A、孔子思想代表了新兴地主阶级的利益 B、“仁”和“礼”是孔子思想的核心和精华 C、孔子思想适应了当时争霸战争的需要 D、孔子思想在战国时被确立为正统思想 |
据说冉雍的父亲是个“贱而恶”的人,但孔子仍收冉雍为其弟子,这体现了 |
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A.因材施教的原则 B.有教无类的思想 C.没有贵贱之分的思想 D.循循善诱的说教 |
“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是 |
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A、孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从 B、孔子认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提。 C、孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。 D、孔子认为“礼”和刑罚相对立 |
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