杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出:“东亚现代性虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,东亚各国都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起
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杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出:“东亚现代性虽然深受西欧和美国的影响,但却不只是西方发展模式的翻版而已,东亚各国都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。” 这一认识表明 |
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A、儒家学说始终对东亚文明起决定作用 B、西方发展模式是当今东亚惟一的模式 C、东亚发展应建立在借鉴东西方文明的基础上 D、东亚社会现代化照搬了西欧和美国的经济模式 |
答案
C |
举一反三
公元前8世纪—公元前3世纪。在一些重要古典文化中心。如中国、印度、希腊,人类精神开始了觉醒,提出人与自然和人与人关系的大问题,并进行研究和回答。人的理性精神也从而得到了发扬。 |
回答: |
(1)列举公元前8世纪一公元前3世纪儒家学派和希腊先哲对人与自然和人与人关系问题的主要观点。 |
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材料一 |
人是宇宙的精华!万物的灵长! |
——莎士比亚 |
灵魂得救在于心中信仰,而不在于表面仪式。 |
——马丁·路德 |
我不同意你说的每一个字,但我愿誓死捍卫你说话的权利。 |
——伏尔泰 |
(2)据材料并结合所学知识概括近代西方人文糟神发展的历程及其核心。 |
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材料二 以体育为戴体的奥林匹克运动也有其鲜明的人文精神特性。“人文奥运”成为2008年北京奥运会的基本理念和灵魂。2007年9月28日,孔子诞辰2558周年皇大祭其于山东曲阜举行。此次祭孔大典向北京奥组委推荐了五句《论语》经典,希望能成为奥运会迎宾语:“有朋自远方来不亦乐乎”,“四海之内皆兄弟也”,“己所不欲,勿施于人”,“德不孤,必有邻”,“礼之用。和为贵”。 |
——20007年9月30日星岛 |
(3)此次祭孔大典向北京奥组委推荐的奥运会迎宾语,体现了怎样的人文奥运理念? |
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(4)综上所述,扼要谈谈你对人文精神的认识。 |
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下列思想家及主张中,对应正确的是 ①老子——“从天而颂之,孰与制天命而用之” ②孔子——“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人” ③墨子——“欲天下之治而恶其乱,当兼相爱、交相利” ④韩非子——“法不阿贵,绳不绕曲。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争” |
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A、①②③④ B、①③④ C、①②④ D、②③④ |
2008年10月20日有人在参观台南孔庙时遭到台独分子的推打,许多台湾媒体谴责台独分子的嚣张气焰,说:“在孔庙前打人,‘是可忍,孰不可忍’”。孔子在春秋时发出如此感叹主要是针对 |
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A、台独分子的罪恶行径 B、周代礼乐制度遭破坏的社会现实 C、所教学生对知识的不理解 D、统治者不能体察民情 |
人的尊严意味着对人本身的尊重。随着时代发展,其内涵也不断丰富:生活更加富裕、社会更加公平、人民当家作主的权利得到更有效的保障。阅读材料,回答问题。 材料一仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。(《孟子》)朱熹注:俑,从葬木偶人也。……有面目机发(使木偶活动的机关)而大似人矣。故孔子恶其不仁,而言其必无后(后代)也。(《孟子集注》) (1)根据材料一分析孔子对用“俑”随葬的态度及其理由。这反映了他的什么思想? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ |
材料二 |
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材料三 19世纪三四十年代,英国一些知识精英和第一代工厂主的后代对社会的不公正感到羞愧,对富裕国家的贫穷现象感到愤怒,希望纠正这种状态。……议会制定法律,规定工厂一切机器必须安装防护措施,确立卫生检查制度,对劳动条件定期进行检查。(据钱乘旦《英国工业革命中的人文灾难及其解决》等) (2)材料二中图13,14反映了当时英国工人怎样的生存状况,揭示了什么社会问题?根据材料三,概括当时英国有识之士对上述问题的认识,并结合所学知识分析议会立法改善工人劳动条件的主要原因。 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ |
材料四 1953年颁布的“人大选举法”规定人大代表经选举产生,选举方式为举手和无记名投票并用。在代表名额上,直辖市和工业大城市每10万人选代表1人,一般省份每80万人选1人,根据中央选举委员会的精神,人大代表实际实行等额选举。文革期间,全国人大停止会议8年之久。1975年初,四届人大一次会议召开,代表通过协商方式产生。1979年,“选举法”修订,取消了举手选举,一律采用无记名投票;正式规定了差额选举的原则;规定全国人大每一代表所代表的乡村与城市人口数的比例为8:1。这一比例在2010年春修改为1:1。(据张永桃《当代中国政治制度》等) (3)根据材料四,概括人大代表选举办法的变化。这些变化对人民当家作主有何作用?纵观人大代表产生方式的演变,中国民主进程呈现出怎样的轨迹? _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ |
(4)温家宝总理说,政府应让人民生活得“更有尊严”。你对此有何看法,并用史实加以论证。 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ |
以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料,回答问翅。 材料一 他(孔子)知道,古代传统的重建,并不仅仅是指外表上的同一。这里所倡导的是对永恒真理的温习,而不足对过去的模仿。孔子希望通过自己的努力,能使这些永恒的思想重放光彩。 |
一摘编自〔德〕雅斯贝斯《大哲学家》 |
材料二 无论何种学派,均不能定为一尊,以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道,非无优点,而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者,其一贯伦理政治之纲常阶级(等级)说也。 |
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》 |
材料三 新加坡主头汲取孺家的君子品格的价值观,这是与新加坡道德教育直接相关的基 本因素。新加坡结合自已的国情,赋予“忠孝仁爱礼义廉耻”以新的内涵,把他们理解的重整体、重义务、重责任的孺家伦理进行现代转化,而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。 |
——摘编自龚群《新加坡公民道德救育研究》 |
(1)根据材料一,说明孔子对古代传统重建的内涵。结合所学知识,指出孔子为重建古代传统文化所做的工作,并回答孔子的核心思想及其所欲达到的目的。 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ (2)在材料二中陈独秀如何评价孔学?归纳练独秀的反孔理由。结合所学知识,说明新文化运动对五四运动的影响。 _________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________ (3)根据材料三,概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。结合所知识,指出新加坡推行道德教育的影响。 |
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