阅读下列材料 孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨
题型:0110 期末题难度:来源:
阅读下列材料 孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。他把孔子的“仁”发展为“仁政”,特别强调“民为贵,社稷次之,君为轻”,即主张民贵君轻;又说“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。至宋代,思想史上出现了理学思潮,在人性问题上,理学家认为,人性与天理本来是一致的,但是,仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。 |
请回答: |
(1)材料中哪些属于史料?哪些属于对历史史料的解释? |
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(2)材料中哪些属于材料作者的历史评价? |
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(3)理学家认为人性中的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了,请推断理学家“去蔽”的结论是什么?你怎样看待这一“去蔽”的结论? |
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答案
(1)史料:“民为贵,社稷次之,君为轻”。“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”。史料解释:民贵君轻。社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。人的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。 (2)历史评价:这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。 (3)存天理,灭人欲。这是违背人性的极端的做法,人不能脱离基本的物质生活去谈仁义道德。但是人确实需要克制自己的欲望,弘扬仁、义、礼、智等美德。 |
举一反三
孔子和亚里士多德是东西方典型的先哲,孔子心目中的理想社会是: |
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A.君主专制社会 B.民主共和社会 C.法治社会 D.礼与仁相结合的社会 |
下列孔子思想中的积极因素不包括: |
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A、主张以礼、仁治国要求统治者施行仁政 B、他提倡以中庸之道为处世原则 C、主张“有教无类”扩大教育对象 D、强调道德的作用,轻视法制 |
“和”是儒家在探究“天下”、“人人”、“人我”关系中总结出来的处世智慧。其中主张以爱人之心、调解与和谐社会人际关系的是 ①仁者,爱人 ②贵贱有序,长幼有礼 ③已所不欲,勿施于人 ④有教无类 ⑤天时不如地利,地利不如人和 |
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A.①② B.①③⑤ C.②③④ D.④⑤ |
“我一边看网,一边脑子里想起一段话,就是‘民之所忧,我之所思;民之所思,我之所行’”。温家宝总理所引诗句体现了百家争鸣时期 |
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A.尚力、尚贤,主张节俭的墨家思想 B.关注民生、注重和谐的儒家思想 C.以改革促发展的法家思想 D.“无为而治”的道家思想 |
孔子思想体系的核心是“仁”,其在先秦时代的进步意义是 |
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A.抑制统治者的暴政 B.反对不义之战 C.打击奴隶主贵族特权 D.成为各国变法的理论依据 |
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