“如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，
题型：山西省模拟题难度：来源：
| “如果不是在西周转入东周的时期出现了文化上的重大变异，也许封建的体制还会周而复始地循环一段时间……一种不同于以往的，非宗法、非宗教、绝对实利主义的文化成长起来，谁对传统抛弃得越彻底，对实利主义奉行得越透彻，谁就能在竞争中占得先机。春秋战国时期的政治改革，实际上就是实利主义的角逐。”最能反映这种“文化上的重大变异”的是 |
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A．儒家思想
B．墨家思想
C．法家思想
D．道家思想 |
答案
| C |
举一反三
| 汉代帛画中充满了珍禽异兽、神仙魔怪，体现出浪漫、神秘的特色，与这一绘画特色相适应的时代思想特色是 |
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A．黄老之学盛行
B．荀子的唯物思想盛行
C．理学盛行
D．佛教传入 |
| 有学者在评价中国某位先哲的思想时说“强调万物存在意义上的齐一性，而不排斥实在意义上的个别差异。”这一先哲思想当为 |
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A．老子的“无为”思想
B．荀子的“天行有常”思想
C． 庄子的“齐物”思想
D．墨子的“尚同”思想 |
| 中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”此人可能是 |
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A．孔子
B．老子
C．墨子
D．韩非子 |
| “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这句话体现了老子的 |
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A．“无为而治”的思想
B． 辩证法的思想
C．“天命”思想
D．“仁爱”的思想 |
| 阅读下列材料： |
| 材料一 韩非子在《有度》篇中说：“威不两错，制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话，即“威势独在于主，则群臣畏惧；威势分于臣，则 令不行。故明主之治天下也，威势独立于主，而不与臣共。”（故曰：“威不两错”）“法政独出于主，则天下服德；政法出于臣，则民不听。故明主之治天下也，法政独制于主，而不从臣出。”（故曰：“制不二门”） |
| 材料二 韩非子说：“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。” |
请回答：
（1）上述材料中的“势”、“制”的具体含义是什么?
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（2）在上述材料中韩非子提出了哪些主张?
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（3）韩非子的主张在当时为什么备受统 治者推崇?后来在秦朝的实践效果怎样?试作出评价。
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