阅读下列材料:材料一 韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则 令不行

阅读下列材料:材料一 韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则 令不行

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阅读下列材料:材料一 韩非子在《有度》篇中说:“威不两错,制不二门。”这是韩非子借用《管子?明法篇》中的话,即“威势独在于主,则群臣畏惧;威势分于臣,则 令不行。故明主之治天下也,威势独立于主,而不与臣共。”(故曰:“威不两错”)“法政独出于主,则天下服德;政法出于臣,则民不听。故明主之治天下也,法政独制于主,而不从臣出。”(故曰:“制不二门”) 材料二 韩非子说:“夫严刑者,民之所畏也;重刑者,民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其衰,设其所恶以防其奸,是以国安而暴乱不起。” 请回答:
(1)上述材料中的“势”、“制”的具体含义是什么?
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(2)在上述材料中韩非子提出了哪些主张?
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(3)韩非子的主张在当时为什么备受统 治者推崇?后来在秦朝的实践效果怎样?试作出评价。
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答案
(1)“势”是指君主的绝对权威的崇高地位,也就是生***予夺的权力。“制”是指统治阶级颁布的政令、法令等。
(2)主张建立君主专制中央集权制度;用严刑镇压人民反抗。
(3)法家是先秦新兴地主阶级的代表,其变法思想主张具有务实和进取精神,推动了当时各国的改革,为建立中央集权的封建国家奠定了理论基础,因此备受推崇韩非理论后来被秦始皇用于治国,它对于确立和维护地主阶级的统治秩序起了十分积极的作用。但法家理论使秦一味崇尚暴力,实行严刑峻法,横征暴敛,结果导致了人民反抗,秦朝速亡,由此可见,法家的强权政治不利于统治阶级的长久统治。
举一反三
老子是我国春秋晚 期著名的思想家,道家学派的创始人。下列言论反映了他思想主张的有①“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。”
②“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
③“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”
④“乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。乐以天下,忧以天下,然而不王者,未之有也。”[     ]
A.①②③
B.②③④
C.①③
D.①④
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在战国变法中,提出“圣人苟可以强国,不法其故;苟可以利民,不循其礼”的思想家是[     ]
A.墨子
B.孟子
C.商鞅
D.荀子
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战国时期有人提出:“明主之国 ,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”这句话反映的是 [     ]
A.儒家的思想
B.道家的思想
C.墨家的思想
D.法家的思想
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阅读下列材料:材料一 有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,声音相和,前后相随。祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——均摘自《道德经》
材料二 克己复(合)礼(规范)为 仁。非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。——摘自《论语》
材料三 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。子为政,焉用***?子欲善,而民善矣。——摘自《论语》
材料四 圣人之治,虚其心,实其腹,弱其智,强其骨,常使民无知无欲。——摘自《道德经》
请回答:
(1)材料一反映了老子的什么思想?
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(2)材料二中孔子所谓“礼”的实质是什么?
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(3)根据材料二的观点并结合孔子所处的时代,指出孔子的政治倾向。
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(4)概括材料三、四在目的上的相同点和方式途径上的不同点。
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老子是我国春秋时期杰出的思想家,下列有关他的叙述,正确的是 [     ]
A.他最早把道家思想发展为道教 
B.其政治主张是“无为而治”,是汉初黄老之学的源泉
C.他提出“天网恢恢,疏而不失”,倡导法治 
D.他提出“天人感应”,主张顺其自然
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