下列说法不符合程朱理学的一句是 [ ]A．“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处” B．“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物

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下列说法不符合程朱理学的一句是 [ ]
A．“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”
B．“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”
C．“万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。”
D．“饿死事极小，失节事极大”

答案

举一反三

儒家思想是中华民族传统文化的主流思想之一，宋朝的程朱理学是新兴的儒学。以下观点中属于程颢、程颐的是 [     ]
A．“为政以德”，“节用而爱人”
B．“施政于民，省刑罚，薄税敛”
C．“心即礼也”、“心外无物”
D．“万物皆只是一个天理”

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朱熹提出“存天理，灭人欲”，其中“天理”主要是指 [     ]
A．天体运行法则　　　　　　　　
B．社会发展规律
C．封建道德规范和等级秩序　　　
D．“天人感应”理论

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唐诗“慢束罗裙半露胸”、“绮罗纤缕见肌肤”，描写了唐朝服饰的艳丽奢华和开放。但宋朝时的服饰却简洁质朴，女装拘谨、保守，色彩淡雅恬静。唐宋服饰的演变，反映了人们审美观的变化，此种审美观的转变主要是由于

唐朝服饰宋朝服饰
[ ]
A．封建经济的衰退
B．专制集权的强化
C．程朱理学的盛行
D．审美意识的觉醒

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“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有
①把“天理”和“人欲”对立起来②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你　
③体现了朱熹对社会现实生活的关注④与作为统治思想的理学是有差别的[ ]

A．①③④
B．②③④
C．①③
D．②④

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朱熹看到山石中有贝壳，认为“此石即旧日之土，螺蚌即水中之物，下者却变而为高，柔者却变而为刚”。这体现了[ ]
A．三纲五常
B．发明本心
C．格物致知
D．经世致用

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