阅读下列材料:材料一 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 ——[宋]张载《张子语录》材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生
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阅读下列材料: 材料一 为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。 |
——[宋]张载《张子语录》 |
材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得之以为性;其张之为三纲,其纪之为五常,盖皆此理之流行,无所适而不在。 |
——朱熹 |
请回答: (1)材料一反映了宋朝理学家们创立理学的目的是什么? ________________________________________________________________________________ (2)材料二反映了朱熹怎样的思想追求? ________________________________________________________________________________ |
答案
(1)继承和发展圣人的学说,创立人世问的伦理规范、行为准则,从而达到国家昌盛、人民幸福、社会安定的目的。 (2)朱熹肯定了“理”的绝对性和神圣性,而实际上就是肯定了“三纲五常”这一套封建伦理规范和道德准则,因此他实际上是要求人们恪守三纲五常,如此就会天下太平。 |
举一反三
中国古代儒家思想发展到宋明时期,在与其他思想的不断碰撞中 |
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A.不断修改自身的学说 B.保持传统思想不变 C.吸收其他思想补充发展自己 D.压制其他思想发展 |
宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论,其根本出发点是 |
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A.修身养性,提高个人修养 B.培养经世致用的人才 C.规范社会秩序,实现社会和谐 D.树立理学的统治地位 |
有人问程颐:“寡妇贫苦无依,能不能再嫁?”他断然回答:“绝对不能。有人怕冻死饿死,才用饥寒作借口。饿死事小,失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 |
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A.为天地立心,为生民立命 B.道不行,百世无善治 C.存天理,灭人欲 D.致良知,愚夫愚妇与圣人同 |
曾被康熙帝称为“集大成而绪千百年绝传之学,开愚蒙而立亿万世一定之规”,其著作成为后世科举考试依据的儒学思想家是下图中的 |
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A、荀子
B、董仲舒
C、朱熹
D、王阳明
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阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点: 材料一 (程颐)“天下只是一个理”“万物皆是理”;(朱熹)“存天理,灭人欲”。 材料二 (朱熹)“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理”。 材料三 (王守仁)“心即理”“知行合一”“致良知为圣人教人第一义”。 材料四 (朱熹)“人之异于禽兽,是父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋(胡)友有信” 材料五 (程颐)“饿死事小,失节事大”。 |
请回答: (1)材料一中的“理”指什么?他们认为“天理”与“人欲”是什么关系? ________________________________________________________________________________ (2)材料二和材料三中朱熹、王守仁关于贯通明理的途径有何差异? ________________________________________________________________________________ (3)根据以上材料说明宋明理学的主张有哪些可取和不可取的地方?我们今天对宋明理学应采取什么态度? ________________________________________________________________________________ |
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