历史学家萧功秦在《儒家文化的困境》中说：“把古代中国、环地中海诸文明古国与岛国日本的文化传播模式进行横向比较是颇有意义的。”其中，古代中国文明的文化传播模式是(
题型：不详难度：来源：
| A．单向性辐射 | B．由外向内辐射 |
| C．多向交汇型 | D．由外向内选择吸附型 |
答案
解析
试题分析：本题考查调用所学知识分析历史问题的能力，古代中国农耕经济发达，华夏文明由内向外逐渐扩张，形成了以中国为中心的儒家文明圈，其文化传播模式是一种单向性辐射，故A项正确，BCD项错误。
举一反三
B． 专制制度的松弛
C． 市民阶层的兴起
D． 社会风尚的变化
 图一 |  图二 |  图三 |
| 阅读下列材料，回答问题。 材料一 皇帝常服：……袍黄，盘领，窄袖，前后及两肩各织金盘龙一。……天顺二年，定官民衣服不得用蟒龙、飞鱼……并玄、黄、紫诸色。违例……治以重罪。 | ||
| ——《明史·舆服志》 | ||
| 材料二 早在1852年匈牙利政治家弗朗西斯·帕尔斯在美国游历时，曾这样感叹，人们的服装毫无个性，表现不出不同的社会等级，而在东欧，外国人立刻可以从不同的衣着看出一个古老的各种不同的职业和习惯。美国的“衣着民主”是其服饰上的一大特点，20世纪的美国人可能是穿着最讲究，穿着最相似的工业民族，缝纫机的大量使用以及生产的批量化，是造成这一特色的物质原因。 | ||
| ——《世界全史百卷本·世界近现代后期生活习俗史》 | ||
| 材料三 1912年10月3日，由临时大总统袁世凯颁布的《服制》规定：男子礼服分大礼服、常礼服两种，昼用大礼服，为西式大氅式，裤用西式长裤。常礼服两种，一为西式，一为袍褂式。 | ||
| ——严昌洪著《20世纪中国社会生活变迁史》 | ||
| 材料四 1950年以后，全国掀起削减西方人特别是美国人影响的运动。……开始流行中国式的服装，其中最有名的是中山装、解放服，还流行列宁装，以后又流行所谓毛式短上衣。 | ||
| ——R·麦克法奈尔费正清编《剑桥中华人民共和国史》 | ||
| （1）材料一中有关服饰的规定体现了我国古代政治制度的什么特征？依据材料二，结合所学知识分析美国“衣着民主”的原因。 ___________________________________________________________________________________________ （2）材料三说明了什么？材料四中“列宁装”的流行反映出新中国的外交政策倾向是什么？ ___________________________________________________________________________________________ （3）综上所述，影响人类服饰变化的因素有哪些？ ___________________________________________________________________________________________ | ||
| 成语“衣冠禽兽”常用来指道德败坏的人，说他们徒有人的外表，行为却如同禽兽。其实它的原意并非如此。衣冠作为权力的象征，历来受到统治阶级重视，在衣服上绣以飞“禽”走“兽”的区别，文官从一品至九品为：鹤、锦鹤、孔雀、雁、白鹇……武官从一品至九品为：麒麟、狮、豹、虎、熊……上述服饰的功能是 | ||
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| A．御寒功能 B．标识功能 C．装饰功能 D．遮羞功能 |