某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是[ ]A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D．君主立宪制

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某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是

[ ]

A．民主共和制
B．中央集权制
C．专制主义制度
D．君主立宪制

答案

举一反三

黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的理解最恰当的是[ ]
A．包含有朴素辩证认识
B．古代社会没有法律制度
C．主张为天下之人立法
D．反映近代民主法治潮流

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明末清初具有民主色彩的思想家们在思想主张上最主要的共同点是

[ ]

A．反孔孟儒学思想
B．坚持反清思想
C．反宋明理学
D．反封建专制

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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是[ ]
A．继承和发展了战国时期的“民本”思想
B．从根本上否定君主制
C．提出了“经世致用”的主张
D．反映了商品经济的发展

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黄宗羲认为；“然则其（封建国家）所谓法者，一家之法，而非天下之法也……即论者谓有治人无
治法，吾以谓有治法而后有治人。”黄宗羲思想的核心是

[ ]

A．由人治转向法治
B．深刻批判了封建制度
C．建立君主立宪制
D．建立资产阶级民主法制

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在评价一位儒学大师的著作时，梁启超说：“他的政治理想，从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即卢梭《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之高贵产品。”他评价的是[ ]
A．董仲舒的《春秋繁露》
B．朱熹的《四书章句集注》
C．李贽的《焚书》
D．黄宗羲的《明夷待访录》

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