明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张[     ]A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”

明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张[     ]A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”

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明清之际是一个“天崩地裂”的时代,“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。下列哪项属于其反思后的主张[     ]
A.“天人感应”
B.“工、商皆民生之本”
C.“存天理,灭人欲”
D.“以法为本”、“法不阿贵”
答案
B
举一反三
儒家和法家思想对中国封建社会产生了深远影响。以下言论不能为封建君主所容忍的是[     ]
A.“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之”
B.“故治民无常,唯法为治。法与时转则治,治与世宜则有功”
C.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”
D.“然其所谓法者,一家之法而非天下之法也”
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明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制,这主要是基于他们[     ]
A.对先秦诸子学说的阐释
B.对宋明理学的批判与继承
C.受西方启蒙思想的启发
D.对现实政治与社会的叛逆
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黄宗羲在《明夷待访录》中说:“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是[     ]
A.天下兴亡,匹夫有责
B.民为邦本
C.天下为公
D.民贵君轻
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观察下图,明末清初出现了黄宗羲、顾炎武和王夫之三大进步思想家。对其思想与传统儒家思想的关系认识正确的是
[     ]
A、是对传统儒家思想的彻底否定
B、完全拘泥于传统儒学的藩篱
C、是对传统儒家思想的批判继承
D、从根本上动摇了儒学思想的主导地位
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商鞅主张“重农抑商”,黄宗羲主张“工商皆本”,根据他们所处的历史时代,两者的主张[     ]
A.都反映了自然经济的实质
B.都反映了小生产者的要求
C.都有利于当时经济的发展
D.都有和于加强封建统治
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