批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是[ ]A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之

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批判旧儒学的“君为臣纲”的思想,提出“天下为主，君为客”的新思想命题的是[ ]
A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之

答案

举一反三

黄宗羲的民主思想产生的根本原因是[ ]
A．“西学东渐”的影响
B．反清斗争的实践
C．资本主义萌芽的产生
D．君主专制的空前加强

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某中学高中历史选修班学生探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工、商皆民生之本’观点的根本原因”时，众说纷纭。请判断下列说法中正确的是[ ]
A．黄宗羲总结实践经验的结果
B．明清时期重农抑商政策的必然结果
C．资本主义萌芽产生在社会思想上的反映
D．统治者重视工商业的反映

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张岱年、方克立主编的《中国文化概论》写道：“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”作者认为他们提不出新的社会方案的根源是

[ ]

A．资本主义萌芽十分微弱
B．中国传统文化的束缚和影响
C．黄宗羲等代表地主阶级
D．明清时期君主专制空前强化

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关于黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正确的是[ ]
A．继承和发展了战国时期的“民本”思想
B．深入地批判了封建制度
C．提出了“经世致用”的主张
D．反映了商品经济的发展

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下图中的条幅是2008年5月27日时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词，其观点应与“天下为主，君为客”的思想一脉相承，提出这一思想的明末清初思想家是

[ ]

A．李贽
B．黄宗羲
C．顾炎武
D．王夫之

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