明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是 [ ]A、彻底否定儒学 B、对孔孟个人和理学的否定 C、摆脱理学僵化模式的束缚 D、属
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明末清初的进步思想家王夫之、顾炎武、黄宗羲提出的进步思想的实质是 |
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A、彻底否定儒学 B、对孔孟个人和理学的否定 C、摆脱理学僵化模式的束缚 D、属于资产阶级的思想体系 |
答案
C |
举一反三
明清之际形成的进步思想,最能体现时代发展趋势的是 |
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A.经世致用 B.天下兴亡,匹夫有责 C.工商皆本 D.天下为主,君为客 |
顾炎武在读过《明夷待访录》之后给黄宗羲写的信里有这样一句话:“天下之事,有其识者未必遭其时,当其时者或无其识,古之君子所以著书待其后,有王者起,得而师之。”顾炎武的用意是: |
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A.说明明末清初进步思想的实质 B.明末清初进步思想的深远影响 C.赞赏黄宗羲思想和胆识的难能可贵 D.古从著书立说等待后人实践的良苦用心 |
“为天下之大害者,君而已矣!”这句话体现出黄宗羲的思想主张是: |
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A、工商皆本 B、反对礼教 C、反对君主专制 D、注重实学 |
“黄宗羲是明代最后岁月里士大夫中走得最远的人。……代表了宋明之世知识分子批评精神的最后一阵隆隆潮音”。黄宗羲的“走得最远”指的是 |
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A、喊出了“工商皆本”的市民心声 B、代表了知识分子批评君权的极端 C、实现了唯心到唯物的思想转换 D、提升了反礼教非儒学的理论水平 |
黄宗羲在汲取西方科学成果乃至方法的同时,却提出西方数学源于中国句股之学的重要观点,即概称的“西学中源”说。确立这种学说的真实意图 |
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A、激发民族自尊自信,推动传统科学研究 B、普及西学,促进中西会通以复兴民族国家 C、抵制崇洋,增强中华民族的文化优越感 D、要求吸纳西学以中学为框架,防止以夷变夏 |
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