明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽A.主张学以致用B.维护封建礼教C
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明末李贽说:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给孔子而后足也。若必待取足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽A.主张学以致用 | B.维护封建礼教 | C.反对迷信崇拜 | D.倡导自由平等 |
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答案
C |
解析
试题分析:明末李贽提出孔子不是天生的圣人,儒家思想也不是神圣不可侵犯的理论;是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准,所以选C |
举一反三
《传习录》记载:“古人所以既说一个知,又说一个行者,只为世间有一种人,懵懵懂懂的任意去做.全不解思惟(维)省察,也只是个冥行妄作,所以必说个知,方才行得是。”材料表述的是 |
儒学思想在后世不断发展,至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是A.“民为贵,社稷次之,君为轻” | B.“制天命而用之” | C.天人感应,君权神授 | D.“为天下之大害者,君而已矣” |
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道学家满口仁义道德,实际上是借道学这块敲门砖, “以欺世获利”,为自己谋取高官厚禄,他们“口谈道德而心存高官,志在巨富”。此言论最有可能出自 |
李贽自称“异端”,对封建正统思想关于李贽思想的解读正确的是A.与道学家的思想相同 | B.实际上是一种突出个性解放的思想 | C.是与儒学对立的新式思想流派 | D.是资本主义经济在思想领域的体现 |
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荀子提出“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者的共性是A.都与当时社会状况密切相关 | B.都否定了君主专制制度 | C.都遭到当时统治集团的轻视 | D.都反映了社会转型时期的剧变 |
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