(16分)阅读材料,回答问题。材料一 “穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种
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(16分)阅读材料,回答问题。 材料一 “穿衣吃饭即是人伦物理;除却穿衣吃饭无伦物矣。世间种种皆衣与食类耳,故举衣与饭而世间种种自然在其中,非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。学者只宜于伦物上识真空(源),不当于伦物上辨伦物。” ──李贽《焚书•答邓石阳书》 材料二 有明之无善治,自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤,其视天子之位,去留犹夫宰相也,其后天子传子,宰相不传子。天子之子不皆贤,尚赖宰相传贤足相补救……宰相既罢,天子之子一不贤,更无与为贤者矣。……必使治天下之具皆出于学校,而后设学校之意始备。……天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为是非,而公其是非于学校。 ——黄宗羲《明夷待访录》 材料三 但是……儒家政治理论的核心部分恰好是君主专制的一个主要的障碍。 ——余英时《现代儒学的回顾和展望》 (1)依据材料一概括李贽的主要观点。(4分)请从时代背景和李贽的生活经历两方面分析产生这种观念的原因是什么?(4分) (2)材料二中黄宗羲提出了怎样的政治主张?(4分)简述这些政治主张对近代思想的影响。 (2分) (3)结合孟子的学说,谈谈你对材料三中观点的理解。(2分) |
答案
(1)观点:穿衣吃饭即人伦物理;学者不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德。(4分)原因:商品经济的发展和资本主义萌芽的出现;李贽生活在海外贸易发达的泉州,祖、父辈都从事商业活动,从小受传统思想束缚较少。(4分) (2)观点:黄宗羲提出皇权需要宰相制度补救;应以学校为议政和决定是非的最高机构,以限制君权、弥补君主专制的弊端。(4分)影响:成为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器,成为近代思想的先声。(2分)。 (3)孟子提倡“仁政”,提出“民贵君轻”的思想,成为早期民本思想的基础。所以他的主张对君权加以限制,所以说是君主专制的一个主要的障碍。(2分) |
解析
试题分析:(1)从材料一中可以直接概括出李贽的主要观点,即穿衣吃饭即人伦物理;学者不能脱离基本的物质生活空谈伦理道德;依据问题要求,从李贽生活的时代背景和具体性格方面,总结李贽具有上述观点的主要原因即可。(2)材料二中黄宗羲的政治主张是:黄宗羲提出皇权需要宰相制度补救;应以学校为议政和决定是非的最高机构,以限制君权、弥补君主专制的弊端;这一思想主张对后世产生了重要影响,即成为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器,成为近代思想解放的先声。(3)材料三中文字“儒家政治理论的核心部分恰好是君主专制的一个主要的障碍。”是指儒家思想中的“仁政”和“民本”思想不利于君主专制的强化和统治。 |
举一反三
梁启超曾自述道:“梨洲有一部怪书,名曰《明夷待访录》……这部书是他的政治理想。从今日青年眼光看去,虽像平平无奇,但在三百年前——卢梭《民约论》出世钱数十年有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”《明夷待访录》和《民约论》有何相同之处( )A.都强调“天下兴亡,匹夫有责” | B.都主张实行法治,建立资产阶级政权 | C.都具有反对封建专制的民主思想 | D.都主张以民为本,实行君主立宪 |
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王夫之在《读通鉴论》中说:“宰相无权,则天下无纲,天下无纲而不乱者,未之或有。”这段材料体现出王夫之( )A.主张分权制衡 | B.主张用相权来限制君权 | C.认为元代相权严重反弹 | D.主张用地方分权来制约中央集权 |
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黄宗羲认为:“秦变封建而为郡县,以郡县得私于我也;汉建庶孽(指诸侯王国),以其可以藩屏于我也;宋解方镇之兵,以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉!而亦可谓之法乎?”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是( )A.宣扬个人英雄史观 | B.抨击古代社会没有法律制度 | C.主张为天下人立法 | D.蕴含近代民主法制的基本精神 |
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下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述,不正确的是( )A.都具有思想启蒙意义 | B.都是商品经济发展的产物 | C.都体现了新兴资产阶级的愿望 | D.都宣扬了个性自由和解放 |
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某思想家说:“我之出而仕也,为天下,……为万民,非为一姓也……”他所反对的是 A.民主共和制 | B.中央集权制 | C.专制主义制度 | D.君主立宪制 |
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