众多的矛盾舛错交结而又此起彼伏，由此带来的重重忧患冲淡了上一代帝王留下的文字之禁，也使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后，“世风和士风都明显地发生了变化”
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众多的矛盾舛错交结而又此起彼伏，由此带来的重重忧患冲淡了上一代帝王留下的文字之禁，也使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后，“世风和士风都明显地发生了变化”。这一次的变化是( )| A．知行合一思想 | B．经世致用思想 | | C．民主启蒙思想 | D．工商皆本思想 |
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答案
| B |
解析
试题分析：“使天下事日益迫近地成为士人的切己之事。随后，“世风和士风都明显地发生了变化”。”由此最符合的是经世致用思想。经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学，对后人影响很大。 |
举一反三
| 明朝末年，王征在《远西奇器图说录最》序文中说“兹所录者，虽属技艺末务，而实有益于民生日用、国家兴作甚急也。”这反映出王征主张( ) |
“古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。” 材料显示黄宗羲| A．反对儒家正统思想 | B．继承发展了传统儒学 | | C．反对君主专制制度 | D．具有朴素唯物主义思想 |
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有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”| A．体现了新兴市民阶层的诉求 | B．没有突破先秦儒家思想的范畴 | | C．是封建晚期“西学东渐”的产物 | D．对当时中国的社会转型影响巨大 |
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黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是| A．“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒” | | B．“个人理智”：强调三纲五常以巩固君权 | | C．“廉洁和诚信”：挑战正统的思想和主张 | | D．“形成丛林”：儒家思想成为传统文化主流 |
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顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张| A．天下兴亡，匹夫有责 | B．反对“私天下”的君主专制 | | C．天下为主，君为客 | D．“圣人”之言非“万世之至论” |
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