黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非

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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细（民间百姓），渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是

A．天下兴亡，匹夫有责

B．民为邦本

C．天下为公

D．民贵君轻

答案

C

解析

试题分析：本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信息的解读能力。从材料中“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”体现黄宗羲的限制君权、天下为公的思想,具有初步的民主色彩。ABD在材料中不能体现,A出自顾炎武的言论，BD是传统的民本思想。
点评：在学习中国古代思想部分时以传统文化主流思想为主线，梳理儒家思想形成、发展演变的历程，把握儒学发展演变历程中代表思想家的主张及影响，分析明末清初进步思想家的主张；认识儒学主流思想的演变阶段的特征和影响，理解不同阶段的政治、经济与思想文化因素之间的内在联系，正确评价儒学发展演变所反映的时代特征和影响；将古代思想家的主张放在具体的历史背景下分析评价。