明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都A．反对君主专制B．追求自由平等C．挑战传统儒学D．倡导工商皆

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明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都

A．反对君主专制	B．追求自由平等
C．挑战传统儒学	D．倡导工商皆本

答案

解析

略

举一反三

如图是某校举办的一场东西方文化展览的一部分。下列对这两位思想家的共同之处分析正确的是

A．都批判了封建君主专制统治

B．都是工业革命之后在思想意识领域的反映

C．都主张推翻君主制

D．都促成本国爆发一场声势浩大的革命

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“他‘以六经责我开生面’的气魄对自先秦至清初两千多年的文化遗产予以批判总结，几乎在传统哲学的所有范畴和命题上，都提出了超越前人的见解。”上述评论中的“他”应是（）

A．李贽

B．黄宗羲

C．顾炎武

D．王夫之

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明清之际产生的民主思想还处于启蒙状态，被称作早期启蒙思想，表现在

A．对儒学的继承和批判

B．反对专制愚昧、倡导经世致用

C．反对以孔子的是非为标准

D．“天下兴亡，匹夫有责”

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（28分）***指出，一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，又给予伟大影响和作用于一定社会的政治和经济。阅读下列材料回答相关问题：
材料一这一时期希腊人的思想、创造、艺术都进入了一个高潮，……这种精神活动的领导及中心是雅典。因为30余年（公元前466年—公元前428年）中，雅典由一位朝气蓬勃思想自由的伯利克里统治着。他立志把被波斯人所蹂躏的城市在废墟中重建起来。雅典现存的名胜古迹中多数是这一次伟大重建的遗物。伯利克里不仅在物质上重建了雅典城，而且复兴了雅典的精神。他不仅召集建筑师和雕刻家，更与诗人、戏剧家、哲学家和教育家是好朋友。
——（美）H·G·威尔士《文明的溪流》
材料二从梁启超、胡适到候外庐对中国早期思想启蒙的发掘和研究，揭示了中国传统思想发展到明末出现异质因素。这股发自晚明的新思潮，突破封建专制主义思想体系的藩篱，萌发民主性的光华。
——刘志琴《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料三文艺复兴……虽然许多新成就的基础是古典文化，但是它们很快地超越了希腊、罗马影响的范畴。……文艺复兴包括一些当时占统治地位的理想和看法，使文艺复兴印上了一个独特社会的标记。总的说来，这些理想和看法中特别突出的是乐观主义、世俗主义和个人主义。
——（美）A·M·伯恩斯等《世界文明史》第二卷
（1）依据材料一并结合所学知识概述古希腊在“精神”领域所取得的重大成就并分析其成因。（8分）
（2）依据材料二判断其所谓的“异质因素”指的是什么？结合所学知识谈谈你对这股新思潮的认识。（9分）
（3）材料三中“独特社会”的含义是什么？（2分）
（4）结合所处的社会背景分别指出上述思想文化的差异性。（9分）

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“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”，“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”王夫之这一思想的出现

A．继承发展了西方启蒙思想

B．推动了中国政治民主化进程

C．与当时新型经济成分的诞生发展有关

D．标志着中国哲学达到顶峰

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