《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是①黄宗羲并
题型：不详难度：来源：
《民本的极限——黄宗羲政治思想新论》一书认为，黄宗羲是传统社会一心一意专事“补天”的“抱道君子”，而不是传统政治体系的所谓“掘墓人”。对此理解正确的是
①黄宗羲并没有从根本上否定儒家学说的统治地位
②黄宗羲的政治哲学仍然是服务于传统王权的儒家政治哲学
③黄宗羲并不反对君主专制制度
④黄宗羲的思想对近代中国社会的变革作用不大 |
答案
| C |
解析
从材料中“不是传统政治体系的所谓‘掘墓人’”的信息可以判断①③④说法正确。但根据相关史实可以判断③项说法不准确，黄宗羲明确提出了反对君主专制的思想。 |
举一反三
| 他公开以‘异端’自居，毕生以反对礼教、抨击道学为己任。此话中提到的“他”应该是： |
| 黄宗羲、顾炎武、王夫之都生活在明末清初，他们的思想具有鲜明的时代特色。 |
| 认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是 |
| 明清时期以“异端”自居，自责儒家经典并非“万事之至论”的进步思想家是 （ ） |
最新试题
热门考点